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怪！此明顿悟不思议。(《神会和尚遗集》100)
发心有顿渐，迷悟有迟疾。迷即累劫，悟乃须臾。若遇真正善知识，以巧方便直示真知，用金刚慧断诸位地烦恼，豁然晓悟。……恒沙...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585842121.html
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70人，50年代增至100人)通常的作法。僧人需背诵多种经典，学习仪轨舞乐、各种唱颂，制作立体彩粉曼荼罗，制作大型酥油雕塑以及其它宗教艺术。寺院虽小，东嘎寺却拥有全藏最好的舞师与工匠。有些僧人还懂医方明...
绰摩格西仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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据初步统计五京之内目前幸存100余座，其形制仅5%左右为方形塔且仅见于朝阳地区。另有不到5%的辽塔为六角形，当为宋式风格。其余90%以上平面为八角形。而八角形墓葬的流行正是佛教在辽地走向全盛的时期。 作为...
霍杰娜
|佛学论文|因明|五明|
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[成都]宗教学研究，2004年第2期 100-108页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】刘长东(1967-)，文学博士，四川大学中国俗文化研究所副教授。 【内容提要】在宋政府的寺院管理中，五山十刹是等第最高、朝廷干预程度最强的一类官寺；其详细记载见...
刘长东
|佛学论文|因明|五明|
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实物早于长江中、下游，这应与佛教传入的途径有关，这里本文不作讨论。而四川早期表现佛教信仰的形式值得研究。据有关资料统计，四川境内已发现的汉魏时期的摇钱树的数量(包括残片和钱树座)已100件有余(注：...
杨秋莎
|佛学论文|因明|五明|
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削发之人，捕送原籍，治罪如律”(注：《明宣宗实录》卷100。)。 明代中期，最高统治者多平庸佞佛，专权宦官也多崇佛信僧(注：参阅拙文：《明代宦官与佛教》，载《南开学报》2000年第1期。)，各朝常...
何孝荣
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师都曾说过："你在晚年时将广泛弘扬净土法门，依此可使无量众生往生极乐世界。"根据这些授记，上师开始普遍弘扬净土法门，劝诫众人念诵阿弥陀佛名号，鼓励人们说："凡是能念诵100万阿弥陀佛名号的人必定能往生...
堪布索达吉
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了这一变化。 目前已发现的与时任瓜州刺史的东阳王元荣有关的约14卷写经中，题名“无量寿经”、“观世音经”的就有6卷，而据记载，元荣曾于西魏普泰二年(532)一次就写了《无量寿经》100卷。元荣同样也...
张元林
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，没有强大的人力物力作为后盾，与其比较，显得寒碜之至。然而我们所具有的却是令他们自愧不如的，对佛祖至深至诚的信心。仅凭这点，就足以使我们成为精神上所向无敌的贵族。 历经100多天，如今大楼已经断水...
索达吉堪布
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] 、《观音授记经》[73] 、《大智度论》[74] 、《华严经》、 p. 100 《海龙王经》、《宝云经》[75] 、《大树紧那罗王经》[76] 、《月灯三昧经》[77] 、《观佛三昧经》等...靠般若.空的绝对，才能达到无差别。[100]此时已无主客的对立关系，是绝对的空，也就是契入实相。念佛，其见佛同于见佛的十力，大乘的摩诃衍法是超越一切有无等相对的概念，佛当然也可视之同于“空”。[101...
释修优
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