-
连亡，酒 54．壹瓮。[21] 从中不难看出，该文书所反映的寺院对酒的消费量是很大的，饮酒人员很多，而且都是公开的。 该文献所记饮酒原因名目繁多，其中以迎来送往，招待客人用酒量最大，其次为过节，...20] 李正宇：《晚唐至北宋敦煌僧尼普听饮酒——敦煌世俗佛教系列研究之二》，《敦煌研究》2005年第3期，第69页。 [21] 同上引《敦煌社会经济文献真迹释录》第3辑，第224～226页。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350756972.html
-
与老庄思想混淆不清，更不能良好的表达般若要意，以故，当年于洛阳讲解此经的朱士行（注20）要大叹：“此经大乘之要，而译理不尽，誓志捐身远求大本。”了R21（注21）。
比较此两本经书，已不难了解其中之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353457005.html
-
，“群臣请试职，帝曰：‘儿，我家人，勿试也，’遂予实授”{20}；其次子沐晟，“少凝重，寡言笑，喜读书，太祖爱之，历官后军左都督”{21}。朱允炆与沐晟，不仅是君臣，也是义兄弟。朱在位时，在政治上...“附会不足信。” {18} 康熙《鹤庆府志》载，该府西南观音山之龙门舍兰若寺下，也有“建文从亡二臣墓，应贤、应能葬于此。” {19}{20}{21}{22}{23}《明史》卷126“沐英附沐春、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375357141.html
-
般若真实智慧观照、彻悟法性、见诸法实相之人，如果从诸宗教学的角度来判释的话，应相当于获得了随顺忍乃至无生法忍之境界，从菩萨五十二位的阶位判断，至少应相当于别教三贤以上乃至初地的境界[21]。达到了这种...卷上也有“在心，在缘，在决定，不在时节久近多少也”之文，道绰所说显然是受到了昙鸾的影响。
[19]《大正藏》卷47、p.242上。
[20]同上。
[21]...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381457162.html
-
“无所行”[21]。坚固的菩提心再经般若之火锻炼，成金刚不坏，如夯实之墙壁，再以火烧之，益加坚固。这就是“称法行”，善根深厚，道心坚固，智慧明达，于缘起...华严经》云：“佛子！……忘失菩提心，修诸善根，是为魔业。”（《大正藏》9，p663a—b）
[21]“无所行&...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15383957191.html
-
各支也暂时联合以图恢复当地的宗教秩序，如本属曹洞宗的万松和临济宗的海云印简禅师之间就曾达成某种程度的联盟[21]，使得海云在蒙古人中建立的信任和万松在当地士人中的权威相结合，以发挥最大效用。此二人的...寺观》，《永乐大典》残卷辑本。 [21]海云印简，山西宁远人，俗姓宋，是临济宗和璋的弟子。他也是金末最早至蒙古人处传法的汉地禅师，并以此深得元廷的信任。太宗九年加号“光天镇国大士”，宪宗丁未...
程群 邱秩浩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391957236.html
-
257，南天书局，1989年5月 张 晶《宋诗的活法与禅宗的思维方式》，《文学遗产》第6期，1989年6月 欧阳炯《宋代吕本中诗论》，《国立编译馆馆刊》第21卷第1期，1992年6月 廖栋梁《...，《四川师范大学学报》21卷2期，1994年4月 程 杰《宋诗类型特征、诗意本质及其历史内涵》，《中国首届唐宋诗词国际学术讨论会论文集》，江苏教育出版社，1994年8月 皮朝纲《黄龙三关与禅宗美学...
吴静宜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392657244.html
-
世家一 诸祖旁出世家(卷9、10) (三)列传三 1．诸师列传(卷11-20) 2．诸师杂传(卷21) 3．未详承嗣传(卷22) (四)表二 1．历代传教表(卷23) ...引文》列出《佛组统纪》引用书目，计《大藏经典》73种，《天台教文》21种，《释门诸书》24种，《儒宗诸书》41种，《道门诸书》20种，共五类179种。一则绍继前贤，后来居上，再则出入“三教”，会通诸家，...
张弓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393157249.html
-
，尽同无漏。”[21] 如今但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别。无人无我、无贪瞋、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。[22] 这里所说的“无心”，都是在功夫义上讲...38页。 [5] 《古尊宿语录》，第48页。 [6] 《古尊宿语录》，第20页。 [7] 百丈语，《古尊宿语录》，第21页。 [8] 百丈语，《古尊宿语录》，第23页。 [9] 百丈语，《古...
戈国龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393457253.html
-
〈行状〉之记载云： 师（汉月）曰：此老固菩萨人也，吾所欲嗣者临济儿孙，何可因彼盛名更吾志哉？后闻天童悟和尚出世金粟，师策杖从之。［21］ 由此可见汉月嗣法临济宗的决心，而其与憨山之关系也渐淡化。 ... ［21］） 〈行状〉，《圣恩寺志》页119－120。 ［22］） 〈行状〉，《圣恩寺志》页122。 ［23］） 〈行状〉，《圣恩寺志》页122。 ［24］） 《语录》页108－110。...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393957257.html