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”特性，亦即非空非实，亦空亦实。 禅宗认为每一个人都有如此神奇的自性。 这就为人们学佛和成佛提供了内在的可能性。“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”[21] 三、迷误 虽然自性或者...自序品第一》。 [18] 《自序品第一》。 [19] 《自序品第一》。 [20] 《付嘱品第十》。 [21] 《自序品第一》。 [22]《决疑品第三》。 [23]《忏悔品第六》...
彭富春
|佛学论文|因明|五明|
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21] 后言武帝收付建康狱事同，注言出传灯录，然实有所增益。据诸书，即或有帝迎入都之事，亦应武帝为之，事或在高帝建元年间，然非高帝所为。《宝华山志》卷一同，唯陈征虏作陈征讨。《僧传》卷十宝志传下有所谓... [6][14][21][28][39][44][53] 葛寅亮：《金陵梵刹志》卷三，《四库全书存目丛书》史部第243册。 [7] 普济：《五灯会元》卷二，中华书局1984年版，第116-117...
崔小敬
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…… 我的禅诗研究系列论文、专著的推出，将建构起中国21世纪禅诗研究的基本框架、观点、 方法等范式。…… 这份申请书虽然是呈交给社科院的，但也同样可以表达我到人大的心情。按照程序，社...禅诗研究系列将建立起21世纪禅诗研究的基本观点和范式，体现国 内外禅诗研究的最高学术水准。 这份计划是否能够实现，我想用不着到出站的那天即可见出分晓。 四、生公说法天雨花 ——方先生的《...
吴 言 生
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因所成立之宗，并依能立言令诸敌者生悟彼之比量，亦须受许。[?] 又破有性能量所量，不破缘起观待所立能量所量。[21] 这样，宗喀巴将“缘起性空”推及一切法，全面、彻底的宣说和贯彻了这一原理，并且...页。 [?] 《菩提道次第广论》第468页。 [?] 《菩提道次第广论》第432——433页。 [?] 《菩提道次第广论》第479——480页。 [21] 《菩提道次第广论》第435页。 [...
朱丽霞
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何故名世，世是何义？答：行义是世义。……以作用故立三世别，即依此理说有行义。谓有为法未有作用名未来，正有作用名现在，作用已灭名过去。[21] “世”即“三世”的时间差别；“行”，即迁流诸行。可见，有部... [20] 《大毘婆沙论》卷59，《大正藏》第27册，p.307a。 [21] 《大毘婆沙论》卷76，《大正藏》第27册，p.393c。按：对于如何建立“三世差别”，相传有四大论师的不同说法，文中所...
傅新毅
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崇国寺定志。定志是善选的弟子，继善选后住持崇国寺，曾受赐“清慧寂照大师”称号，其生平事迹留有碑记B21。其后，定志又传昊天寺雄辩大师显净。之后，显净又传北崇国寺定演。定演亦为善选的弟子，其生平有《大...。 B20《元一统志》卷1“大明寺”。 B21《定志塔铭》，《北京图书馆馆藏历代石刻拓片汇编》第48册，1996年中州古籍出版社。 B22明河《补续高僧传》卷17《光教律师法闻...
黄春和
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共同来承受。[21]
（2）菩萨关爱众生的情怀
《梵网经菩萨戒本》第一条：佛言，若佛子，若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀、见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀。...译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等译。
[21]有两则关于警示人类破坏环境的公益广告令人深思：其一，“森”变成“林”，“...
释如瑞
佛学论文|因明|五明
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必是驻藏大臣衙门中人，利用奉命向中央提供有关资料以便纂辑《大清一统志》的时机，将档案资料编集而成的[21]。因其字数不多，约三万五千字，又无图谱，无论钞本或刻本，较易流传，也易为同时及后来诸书所采用。...《西藏研究》1985年第4期。 [21]房建昌君《藏北三十九族述略》，《中国边疆史地研究》1992年第1期，已指出《西藏志》“应为官修”，惜未论证。 [22]吴丰培《〈卫藏通志〉著者考》，《史学...
邓锐龄
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人为地把宗教消灭，那是不可能的。……如果我们不想要的东西就认为它不会存在，那是不符合客观实际的。”[20]“消灭民族，消灭宗教，就是消灭人民了，就成了消灭自己了”。[21]中国共产党反对人为地消灭宗教的...2001年，第93～94页。 [21] 《同班禅等的谈话》，《党的文献》1994年第2期。 [23] 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，《毛泽东选集》第5卷，人民出版社，1977年，第405页。...
方立天
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评，(注21)加上拙见以供大家参考。
首先讨论“种种缘起说”，其次 评论“缘起的相依性”以及 由“缘起法则认识此缘性──缘起”，继之“由因果法看此缘性”，最后 提出“结言”。
二.种种缘起...。○佐藤良智“缘性”6。○渡边照宏译：“依缘性”205“缘依性”8。○中村元“缘起”120b。(21) 三枝充□第九章“缘起说”pp.472-477。
(二 )解释讨论有关论理的乃至认识论的...
杨郁文
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