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  • East-West Synthesis in Kitarō Nishida

    the Self-conscious Universal," 1930. (IV) "Philosophical Essays" I-VII,1935-1945.[1] 　 ------------...section was added on the advice of the editorial staff of the Journal. [1](a) "Study of the Good" ...

    Matao Noda

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06095372138.html

  • Buddhism and the ChangingSociety in Modern Ceylon

    p1-13) 台北：中华学术院佛学研究所 p. 1 I. The historical background No other country but Ceylon in ...Mahinda and Sanghamittā during the reign of King Devanampiya-Tissa[1] in the third century B.C. ...

    W. Pachow

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06223672589.html

  • The Buddhist Manuscripts at Gilgit

    graphic Gupta characters very similar to those in the first manuscript.(1) The characters ... 1 For an account of the first Ms., see IHQ., VIII, pp.93ff. ...

    Dutt, Nalinaksha.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06240572616.html

  • The nature of Buddhism

    ·期刊原文The nature of Buddhism by Klaus Klostermaier Asian Philosophy Vol. 1 No. 1 1991 Pp.29-38 ...making an ill-advised effort to prove that Buddhism is a scientificreligion. Walpola Rahula [1] ... ...

    Klaus Klostermaier

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06274572743.html

  • Tibetan Buddhist Pointers on Religious Education

    --------- 　 p201 Tibetan Buddhism1 views religious education as a means of helping others to ...-------------------- 1Tibetan Buddhism belongs to the Mahāyāna branch of the Buddhist tradition. It...

    Victoria Urubshurow

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314172878.html

  • Transformation of Buddhism in China

    religion." When Buddhism arrived in China shortly before the Christian era,[1] humanism had been ...o] (371-289 B.C.?) said, "All people can be Yao and Shun [sage-emperors]."[13] At the time Tao-sheng...

    Wing-Tsit Chan

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320372895.html

  • 明代女性之观音画研究

    【论文目次】　　-目 录-　　第一章 ：前 言　　第一节 、 研究动机-1　　第二节 、研究方法6　　第三节 、前人的研究成果8　　第四节 、研究架构11　　第二章 、明代女性家庭地位研究　　第一节 、传统女性的教育13　　第二节 、贞节观深化的荣誉感17　　第三节 、明代文化思潮的反动20　　第四节、 男性社会欲望下的迷思-缠足-24　　第五节 、阴性家庭的建构26　　第三章 、明清观音信仰略述...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论佛教逻辑中推论前提的真实性问题

    限制在三段论的第一格第一式，因为这是佛教逻辑学家唯一讨论过的三支论证形式。从任何一本形式逻辑的教科书上，我们都可以找到如下五条三段论的一般规则：　　1、中项至少在一个前提中周延；　　2、在前提中不周延的概念在结论中也不得周延；　　3、从两个否定前提不能得结论；　　4、如果有一个前提是否定的，那么结论也是否定的；　　5、如果结论是否定的，那么必须有一个前提是否定的。[1]　　在任何一个第一格第一式的...

    汤铭钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124473793.html

  • Traditional Sangha Community Management

    日常佛事、行为之规范 附录（三） 《二十四门仪则》条目简析 序号 条目 内容简析 序号 条目 内容简析 1 敬大沙门 行为规范 13 入厕 行为规范 2 事师 行为规范 14 ...行为之规范 附录（三） 《二十四门仪则》条目简析 序号 条目 内容简析 序号 条目 内容简析 1 敬大沙门 行为规范 13 入厕 行为规范 2 事师 行为规范 14 睡卧 行为...

    Ven. Zong Xing

    |Traditional|Sangha|Community|Management|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450373854.html

  • 智顗「四意消文」的解经方法论

    现行本的修治时间问题[[[1]]]，五重玄义与四意消文在智顗释经方法论的发展过程之中，是否具有承续或互补关系，以及智顗是否具有清楚的建立释经方法论之企图，透过本文以及前着拙文（发表于华梵大学哲学系主办...释经方法[[[12]]]，然而不仅是在《法华文句》中，在《法华玄义》及《摩诃止观》中，亦即在三大部中，无不扣紧使用观心法门，安藤俊雄，便称智顗的法华学是一「主体主义」的立场。[[[13]]]观心释经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424074723.html
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