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玛、俄、萨’。‘玛’就是玛善慧，他是8世纪由阿里王遣赴印度学法归来的译师，曾为阿底峡和宝贤的弟子。……‘俄’即俄·洛丹喜饶，是阿底峡的再传弟子。……‘萨’即是萨边班钦，又名萨班·贡噶坚赞(1182-...摄类学又分大、中、小三层。对于初学者来说，所学项目有:红与白、有无、是非、反体、共与支、小因果、一与异、对境与有境等8种关系。中级阶段所学项目有:周遍断语、周遍八门、承认、违和、性相名相、实虚等6要素...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三段论与三支论式宰因明学教学中的比较运用”，《西藏大学学报（汉文版）》，2007.4:92-99. 7、谢佛荣：“试论因明学与三段论之异同”，《大庆师范学院报》，2006.6:8-12. 8、黄志强：...民族学院学报（社会科学版）》，1996.2:1-5. 13、颜华东：“简论因明研究的现代意义”，《甘肃社会科学》，1995.3：8-10. 14、刘培育：“藏传因明及其研究的必要性”，《哲学动态》...
董 华 张晓芒
|佛学论文|因明|五明|
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即错，动念即乖，观行不可得。禅宗用陡峻的机锋表达了对它的体悟：“问： ‘文殊赞维摩不二法门意旨如何？’师云：‘问前不明问后瞎。’僧云：‘未审此意毕竟如何？’师云：‘瞎！’”《古尊宿》卷8《省念》起...僧肇《注维摩诘经》卷8“三十二人以言遣言，文殊以无言遣言，一时扫荡总不要，是为入不二法门。殊不知灵龟曳尾，拂迹成痕。又如扫帚扫尘相似，尘虽去，帚迹犹存。”《碧岩录》第84则“文殊与么赞叹，也是灼卜听...
不详
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《文物》1962年第7-8期合刊，第90-97页），引起了国内外学术界的广泛重视。 《玄奘传》记述了唐朝高僧玄奘由长安首途西行印度寻求佛法的传奇经历，于10世纪左右由著名的回鹘译经大师胜光法师译为...，故而得到广泛传播。 在冯先生发表的三件文献中，最受我国学界重视的当推1959年于哈密发现的回鹘文《弥勒会见记》。这件由586叶写卷组成的文献，是一部大致写成于8—9世纪的佛教剧本，由一幕序文和...
杨富学
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：P.2045；
八、 菩提达摩南宗定是非论：P.3047、P.2045、P.3488。8
慧能与神秀同为弘忍门下大弟子，但对禅的看法不同，遂分为南北二宗。北宗禅法多弘扬于北方贵族阶层，...1999年，第74页。
6、杨曾文《唐五代禅宗史》，第75页。
7、[宋]赞宁《宋高僧传》卷上，北京：中华书局，1987年，第171页。
8、蓧原寿雄、田中良昭编《敦煌佛典と禅》（《讲座敦煌...
杨富学 王书庆
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主流的情况注8是在上座部文化圈出了名的.即使那些以禅修实践著名的僧人，许多同时又是著名的三藏注释大师,如近现代在理论和实践方面都十分著名的尼耶西亚多、雷迪西亚多、玛哈希西亚多、明贡西亚多、莫哥西亚多等...1989年版，佐佐木教悟等著，杨曾文、姚长寿译) 《缅甸概览》第245页。(中国社科出版社，1990年版，杨长清等主编) 注2：《南传佛教史简编》第8页(中国佛教协会出版社，1991年版，邓殿臣著)...
不详
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的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了‘爱克斯光’。”[8]相比之下，老舍在抗战时期对佛教文化更为偏爱。纵观他在本时期的文艺主张和作品创作中，始终都贯串着中华民族通过“涅pán@①”而获得新生...！祸到临头再念佛，佛爷才爱管你的闲事！这三年多了，咱们的房子没教日本鬼子给炸平了，还不都是菩萨的保佑？”另一位西藏高僧罗桑旺赞也说：“佛的光明，佛的智慧，祝福我们胜利的军队！”[8] 此后，老舍对...
张桂兴
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谫陋，毅然以赴。唯愿各方大德师友，鉴察微诚，时加指教，以匡不逮，并锡(赐)鸿文，藉张法眼，则慧泽均沾，岂仅有光篇幅而已。”8当时举国上下关心的是未来中国的社会发展，远离政治的纯佛学研究，因而不能成为热点...等人都在上面发表过佛学的文章。1947年8月出版第8期后，就没再出版，一共存世2年。1947年，北京佛教界曾经创办了一个名为《世间解》的佛学刊物，上面刊出不少有份量的文章，但是这份刊物也就在二年以后也...
黄夏年
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闻知，甚然眷念，愈以失礼为歉。ｄｕāｎ＠③贴回拜，谨即附闻。名单具。＠④。〔8〕 从信中可知，郑成功本人并不热心支持隐元赴日弘法，只希望他在国内传教，“不欲大师飞锡他方”。郑成功所以要“拨舟护送”隐...活动中看出他确实是在专心弘法。隐元禅师为中日两国人民的文化交流所作出的杰出贡献和郑成功依靠本国力量，驱逐荷兰侵略者、收复台湾的伟大壮举一样，永垂青史。 注释： 〔1〕〔8〕《旅日高僧隐元中土来往...
胡沧泽
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中国人民大学佛教与宗教学研究所 博士生 俞学明 提 要：被后世推为天台宗九祖的荆溪湛然（711-782）生活在8世纪，中唐时期。其主要活动区域在吴越地区。由于史料的含混，...天宝十四年（755，45岁）湛然在临安[8]；至德元年（756，46岁）到天台山，整理《止观辅行传弘诀》，以“释签”的形式为学人讲解《法华玄义》；乾元（758，48岁）以来，回到毗陵（常州）；宝应元年...
俞学明
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