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愛著之意。[26]
由此可見，在《阿含經》中所出現的阿賴耶用例，大都是與（B）類的意義有關的，縱使有些譯語採用的是（A）類的意思，但其意義也不外是所愛著的對象。因此，有學者認為此即後來所...mdhinirmocana Suutra, ed. by U. Lamotte, p.55. ll.24-26。Lamotte將kun tu sbyor ba和rab tu sbyor bar byed分別還梵為...
陳一標
|佛学论文|因明|五明|
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无所有非真实义显现所依”。[26]在阿赖耶识所摄诸识中，不仅包括由身身者受者识所代表的眼耳鼻舌身意等六内界即六根，同时也包括了作为色声香味触法等六外界即六境，以及由能受识所代表的眼等六识即六识界，可见...成唯识论》卷七，76页上-下。 [23]《摄论》卷一，9页。 [24]《摄论》卷一，10页。 [25]《摄论》卷二，1页。 [26]《摄论》卷二，2页。 [27]《摄论》卷二，4页。 [28]《...
张志强
|佛学论文|因明|五明|
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，瓶智涸海。圣不我欺，言出乎现，问津指南，岂其失已？”
26页
六、抉择三性谈依他
依义净寄归传之说，“空宗以二谛为宗，故谈真绝对；相宗以三性为宗，故因缘幻有。因缘幻有者，依他...
欧阳渐
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特许大师读俗书。 东晋升平三年已未（359年），26岁。 东晋升平五年辛酉（361年），28岁。因旱煌、寇赋纵横，随道安等500余人入王屋女机山。 东晋兴宁元年癸亥（363年），30岁，随道安出女...
张卫平
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。無相空中有相光。無界空中有相光。（26）
無為福勝，出頭端正。俱住佛法，人人有分。
無為福勝最難尋，百尺竿頭進步行。却是雲中孤燕子，冥冥杳杳覓無蹤。
無為福勝，福慧雙修不落空。布施... 26 見《卍续藏经》第92册第463頁上至第464頁下。
27 見《卍续藏经》第92册第467頁上至第468頁下。
28 見《卍续藏经》第92册第468頁下至第469頁下。
29...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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ldquo;流遁山谷，经十馀年。” （26）其后，又“隐司空山，萧然独坐，不出文记，秘不传法”，（27）唯四祖道信事之。这种独来独往，来去随缘的云水生涯，既不...释僧可传六》（见《大正藏》50／2060／552下）
26《传法宝记·释僧璨》（第165页）
27《楞伽师资记》本传（见《大正藏》85／2837／1286中）
28、案：...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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，长养慈悲。所以，素食称作精进料理，就是要人清净身心。 —证严法师 25．当知吃素养成慈悲之心，又舍口腹之好，确有功德。 —慧明法师 26．戮其身而啖其肉，天下之言，凶心、惨心、毒心、...
海涛法师
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达到一个很高的层次。 转眼间，鉴真在长安学习律法已愈五年之久。开元元年(713)，26岁的鉴真被奉为律师，首次登坛讲授律疏，获得巨大成功。由此，名振京师，前来就学者络绎不绝。但鉴真并不满足于已有的成绩...
李立安
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天下；五者、身坏命终，必生天上。 总之，持戒能使所求如愿、增现世益、众人所爱、得好名声、往生善处等。换句话说，戒犹如明灯，能消除黑闇[26]；戒犹如明镜，能显示过缺。戒的功能，在于断绝轮回的业缘、业...nikaya CULa-KammavibhaGga D. 日译经典 33. 《国译一切经》毗昙部26上 34. 《南传大藏经》卷11－－《中部》135《小业分别经》 35. ...
周柔含
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“全脑死”或“脑干死”的概念，作为判定死亡的新标准【26】。这个标准要维护互相对立的两个因素，一是不能让重病者“提早”被宣布死亡，而丧失了继续接受治疗的生存权利，另一则是赋予医师权利，使他们对于已经不...停止给脑死病人的一切治疗措施，并非安乐死。 【26】MacKinnon, B., Euthanasia, in: MacKinnon, B., Ethics. Theory and ...
孙效智
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