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  • 禅宗第七祖之争的文献研究

    附录碑文，加以校注、研究。(注14)中国学者注意此碑之宗教史价值者，先后有沈曾植、胡适及温玉成等。(注15) 碑文有关禅宗祖师的承袭，是六祖之争的最早纪录，原文如下： 别有...14 柳田圣山：《研究》，图版1及碑文合校注释，页487-96。注15 参阅沉着《海日楼札丛》，页212-13。胡著《神会和尚遗集》 (台北：胡适纪念馆，1970年)，页343-53。温...

    冉云华

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  • 庄子与禅（1）

    海上航行了三年之久，于梁武帝普通元年(520) 九月二十一日，到达中国的广州；(15)当时的广州刺史萧昂，把这个消息奏知了梁武帝，武帝便立刻请他到金陵(南京)会晤，武帝还亲自坐车迎接他到了皇宫。当宾主...南北朝佛教史》则两说并存。　　(15) 按达摩到达中国的说法不一，一说在梁武帝普通7年，一说在普通8年，但胡适先生却以为在南朝刘宋时代，见《胡适文存》三集，卷4，〈菩提达摩考〉及〈书菩提达摩考后〉；本...

    罗锦堂

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  • 华严宗性起思想的形成

    著作。(注15)智俨的早期作品《搜玄记》，为《华严经》的注释，书内有数处地方谈到性起，对华严宗性起思想的形成，有深远影响。《搜玄记》解说的引论部分，对“如来性起”的标题，作出如下界定： “如来”...808；石桥真诫： ··如来藏思想>，《印度学佛教学研究》第35卷第2号(1987 年)，页636-640。注15 有关智俨的生平，参阅木村清孝，前引书，页373-376，及...

    廖明活

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  • 中国佛教直觉思维的历史演变

    修行方便禅经统序》，载《出三藏记集》第9卷第343页，中华书局。 　　9　鸠摩罗什：《禅法要解》上卷，载《大正藏》第15卷第290页中。 　　10　琅邪王齐之：见《广弘明集》第30卷第481页，四部...14　智yǐ ：《摩诃止观》第3卷下；第5卷上；《四念处》第4卷，分别载《大正藏》第46卷：第31页下；第55页中；第578页上、下。 　　15　《注维摩诘经》第3卷，载《大正藏》第38卷第354页中...

    方立天

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  • 解读“比丘尼”在西方人眼中的隐含

    理论与文化认同》（麦田出版有限公司， 　　1995）p. 9－?? 15。 　　[2]傅伟勋教授生前曾提到，台湾的佛教研究连“现代”都还没有开始 　　，就更不用说“后现代”了。这也就是为什么我会在此用“...　自主式的女性主义的关怀和策略。前者的功能因此是“反面否定式的” 　　，后者则为“正面肯定式的”。[15] 　　笔者认为，这两个方法有著佛教中观学派“破”、“立”两原则 　　的形式和内涵。概括而言，...

    陈美华

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  • 关于吐蕃赞普的生卒年代重考

    皆系实录。因此赞普的生年可以确定为丁丑年(617)了。　　其次赞普的卒年，依《唐书》及《敦煌本历史》谓卒于庚戌，唐高宗永徽元年(652)(《旧唐书》卷196上吐蕃传上)、(《敦煌历史》15页)，寿三十四...唐书均有记载(《敦煌本历史》15、17页)、《旧唐书》卷196上吐蕃上)。即在《青史》和《汉藏册府》等书亦皆记有松赞死后禄东赞为相十五年之语。同时《唐书》栽禄东赞死后又由其子钦陵弟兄当政约三十余年，...

    刘立千

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  • 中国佛教劝善书初探

    集为此记。B15 　　明代智旭的《见闻录》载： 　　和州有一居民，忘其姓，养鹅百余只。偶一日，鹅食其亲邻稻谷，邻打杀其鹅至五十余。民妇见之，始亦甚怒。次深思曰：我设欲与成讼，力能胜彼，但须费...85页。 　　B14“观世音”采用鸠摩罗什译的《妙法莲华经》中的译名，同前之“光世音”。 　　B15见《大正藏》卷五一，787—...

    王月清

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  • 吐蕃时期的禅宗传承

    僧诤记》，耿升译，西藏人民出版社2001年第一版，第15-21页。又见（法）今枝由郎《有关吐蕃僧诤会的藏文文书》，一民译，载《国外藏学研究译文集》第二辑，第82页。　　[2]　20世纪70年代以后，部分...唐代佛教摩崖考述》，《中国藏学》1998年第1期。　　[15]　（日）冲木克己《大乘无分别修习义?序文——关于Pelliot996的研究》，载日本《花园大学研究纪要第》第25期，1993年。　　[16...

    张亚莎

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  • 达摩事迹与达摩图像

    成都大圣寺画行道二十八祖15[15][15]　等。这些佛二十四弟子，或二十四祖师等印度祖师虽没包括菩提达摩，但行道二十八祖的第二十八祖师便是菩提达摩。　　就现存的佛教造像遗品而言，洛阳龙门石窟东山...][14] 见唐张彦远《历代名画记》〈两京寺观画壁〉。25[25][15] 见宋黄休复《益州名画录》卷上左全条。26[26][16] 见陈清香〈龙门看经寺洞罗汉群像考〉，1993年9月。27[...

    陈清香

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  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    经》、《普曜经》、《方广大庄严经》、《佛所行赞》、《本行经》以及南传的巴利文藏经等，均有详实的记载，其情节细节或有出入，[15] 　但内容大同小异。太子生下后，行七步，先作狮子吼，天帝释梵及龙王下来为...厚重，秣菟罗式则衣纹薄而贴身，多数的降魔变世尊，以手做触地印，表示降魔，但亦有坐禅定印者。（图15）至于五世纪时代的笈多鹿野苑派，亦以世尊做降魔印为主轴，阿姜塔石窟（Ajanta caves）第26窟中...

    陈清香

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