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  • Xunzi and the Confucian answer to Titanism

    zhi ren)." [11] The literal meaning of zhi ren, according to Machle, is "he who has arrived" or..., do nothing, and let his p. 135 ministers run the state (cf. Analects 15:4). This is where ...

    Nicholas F. Gier

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335272966.html

  • 柬埔寨佛教史

    三国志》卷60，即《吴志》卷15吕岱传。)吕岱所遣派的使者，为从事朱应及中郎康泰二人。《三国志》虽未着录二人之名，然《梁书》卷54有记此事说：“及吴孙权时，遣宣化从事泉应、中郎康泰通焉。其所经及传闻则有...存在。例如吴赤乌十年(247)，康僧会从交趾(现在的东京)来华；他是康居人，他的父亲因与交趾贸易，由印度而移住交趾。后来康僧会于交趾出家，学习三藏。(静谷正雄：《扶南佛教考》，第15页。)《太平御览》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505976895.html

  • 当代藏传佛教在国外

    1969年12月在乌兰巴托成立。1970年6月来自15个国家的佛教组织在乌兰巴托召开了会议。至1986年召开了七届全体大会，1982年召开第六次会议时，再次邀请达赖喇嘛与参加会议的僧侣会面。 　　甘登寺。上...纪念图齐东方学文集》为止，有关藏学的有34种，其中涉及藏传佛教的11种，著名的有《现观庄严论》、《金刚般若波罗密多经》、《钦则〈卫藏圣迹志〉译注》、《法称的〈量释论〉》、《红史》、《布敦活佛传》等。他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html

  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    念诵。8、9岁左右，他就和本波教徒们一起，在家乡一座小的本波寺庙中，集会、共住、诵经，并担任他人法事活动的仪轨助手，有时，也能独立完成一些法事。 　　15岁那年，因他一位好吃懒做的舅父惹上了一场官司...11]、贡觉[12]、类乌齐[13]、昌都[14]等地的大军，占领了更庆寺。周边地区如不投降，就派兵攻打。 　　这里的寺庙，也因大罪过，而快要被军队占领了。就在此时，察雅首领多冈·赤巴突然生病，他向人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html

  • 人间佛教：大众化而非世俗化

    Trow）教授。他认为，随着经济社会的进步，高等教育的发展可分为三个阶段：精英型（e1ite type）、大众型（mass type）和普及型（universal type）。他把教育量化，即毛入学率在15％以下为精英教育；毛入学率在15％至50％为大众教育；毛入学率在50％以上为普及教育。我们在此谈人间佛教大众化无需用数字来量化，而是从一个广泛意义上来谈“大众化”。在我国古代，“大众”一词是指参加军旅...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html

  • 论师的圣果观（上）

    是否会造作无间罪以外之恶事？部派佛教中仍有诤议。大众部主张“预流者有退义”（大正49.15下），有部是“预流者无退义”（16中）。大众部说“入正性离生时，可说断一切结”（15下）；以“正性离生”为离烦恼，证得圣性义，一般说是见道位（初果——预流果）。既然证初果可断一切结（烦恼），已得四证净，“亦得静虑”（16上），何以它还要主张“预流者有退义”、“诸预流者造一切恶，唯除无间”（15下）呢？ 　　...

    悟殷法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html

  • 论王船山的天道观

    太和”：“阴阳异撰，而其絪緼于太虚之中，合同而不相悖害，浑沦无间，和之至矣。”（《正蒙注》，12/15）然太和又可谓之道，亦相当于周敦颐《太极图说》所谓的太极。张载说，“太和所谓道”，船山解释说，“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”（《正蒙注》，12/15）如此，太虚、太和与太极、道一样，具有存在论上的最高地位。由此，极容易导出横渠、船山所批评的老氏的结论：太虚生万有、无生有。但实际上，与老氏...

    刘梁剑

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html

  • 吉祥天母像式与宗派小考

    总结，我们可知：一，吉祥天母信仰在上至古老的宁玛派，下至新兴的格鲁派的宗教活动中都是重要的神灵，甚至在公元11世纪，她已经成为大译师仁钦桑波的个人护法神‘：4l。但吉祥天母信仰的真正流行应该在黄教兴起...吉祥天母唐卡 　　15世纪初期，刺绣，画幅为81．2X46．3厘米，现存威吉尼亚美术馆91．505(Virginia museum of fine arts)。女神一面四臂，肤色深蓝，二右手执剑、置...

    李翎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393807.html

  • 普利放生组2007.11.25、12.2、12.9、12.22、12.26、和 12.30放生

    螃蟹：1斤 * 4元/斤 =4元泥鳅：27.1斤 * 11元/斤 =298元 约2160位泥鳅：26.2斤 * 9.3元/斤 =244元 约2100位泥鳅：7.8斤 * 10元/斤 =78元 约600位泥鳅：3.9斤 * 10.5元/斤 =41元 约300位斑鱼：5.8斤 * 5元/斤 =29元 约15位 斑鱼：3.7斤 * 6.5元/斤 =24元 约10位斑鱼：25斤 * 8元/斤 =...

    桂林普利放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/10312119883.html

  • 梵本《因明入正理論》──因三相的梵語原文和玄奘的漢譯

    （註10）同上書、卷、頁，第14、15行。　　（註11）柯利賢在解釋中實際上複述了天主的表述模式。見同上書、卷、頁，第13～20行。 ...便是順應同品的語言；「凡是常者，見非所作，猶如虛空」，便是遠離〔於宗〕的語言。）參見第11句組。　　玄奘譯文︰如是多言，開悟他時，說名能立。如說聲無常，是立宗言。所作性故者，是宗法言。若是所作，見彼無常...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504938065.html
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