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  • 胡灵太后与北魏晚期佛教

    建造了景明寺七级佛图[⑩]、冲觉寺五级佛图等。[11]为了弘扬佛法，她又于神龟元年(518)派遣崇立寺沙门惠生、敦煌人宋云入印度求取真经。正光元年（522）冬，还京师，得经论117部，行于世[12]。　...212页；《洛阳伽蓝记校注》，第1～2页。　　[⑩] 《洛阳伽蓝记校注》，第131页。　　[11] 《洛阳伽蓝记校注》，第185～186页。　　[12] 《洛阳伽蓝记校注》，第251～252页；《魏书》卷...

    杨富学 朱悦梅

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  • 成语“醍醐灌顶”源头考

    教名为醍醐，以显示自己的地位。见《法华玄文》卷一十下；连佛教寺院也以“醍醐”命名[11]。　　然后，随佛教与道教和儒教等的相互磨合，“醍醐”一词迅速扩大了流行范围，影响到社会的其它方面。例如在文人诗作...刘丰，《百年来〈周礼〉研究的回顾》，《湖南科技学院学报》，2006年02期。　　[11]醍醐寺建于公元874年，位于日本京阪郊区。为真言宗“醍醐派”的总院。除了五重塔外，全寺曾因战火被毁。1598年，...

    顾佳升

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  • 中国佛教伦理的社会意义

    道德素质。社会由个体组合而成，个人道德修养和素质如何，不仅对个人命运有直接意义，而且对社会的稳定和发展也有重要影响。《法句经》卷下云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”[11](P567)这是...缠裹其心，欲怒痴盛娇慢悭嫉种诸尘垢，有此病者则心不净。行人执志自练心意使不乱想，如是不息便成道根，是故说曰‘自净其意’也，”[11](P741)认为心是行为的支配者，去恶从善，关键是心净。这也就是要求...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221651022.html

  • 吕澂对佛教积极人生论法理的探讨

    具体到受用缘起说的详细内容，在吕澂看来，是“从认识方面着眼于主客观交织而成的人生现象，分析得其因果规律来立说的”[11]。龙树当时宣传受用缘起说，直接的目的是为了批判执有和执空（恶取空）两种主张，... 吕澂：《缘起与实相》，《吕澂佛学论著选集》卷三，第1344页。　　[10] 吕澂：《缘起与实相》，《吕澂佛学论著选集》卷三，第1344页。　　[11] 吕澂：《缘起与实相》，《吕澂佛学论著选集》卷三...

    刘成有

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241751292.html

  • 佛教英文导游词

    to the Daochang and accordingly placed different Buddhas in the different Daochang in China． 11．四个...with 1000 hands，an image with 11 faces． and an image with 48 arms．Guanyin serves as the Bodhisattva ...

    不详

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  • 书评：茨默著《佛教与回鹘社会》

    陈启仁辑《闽中金石略》卷11，《石刻史料新编》17，台北：新文丰出版公司，第13030～13032页。 　　[④]伊斯拉菲尔·玉素甫、多鲁坤·阚白尔、阿不都克由木·霍加研究整理《回鹘文弥勒会见记》（1）...：新疆人民出版社，1988年，等。 　　[⑩] [清]陈启仁辑《闽中金石略》卷11，《石刻史料新编》17，台北：新文丰出版公司，第13030～13032页。 （原刊《华林》第3卷，北京：中华书局，...

    杨富学

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  • 佛教与理学在本体论上的联系

    辩论证：“释氏云：‘一月普现一切水，一切水月一月摄’。是那释氏也窥见这些道理”(11)。其实，并不是释氏也窥见得这些道理，而是朱熹的道理是从释氏那里汲取、承借过来的。 综上所述，我们说，在理事关系...七十五。 ⑥《二程遗书》卷十八。 ⑦、⑩《朱子语类》。 ⑧、⑨《周子全书卷一集说》 (11)《朱子语类》卷十八。 (12)《大乘开心显性顿悟真宗论》。 (13)宋《...

    陈远宁

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  • 赵朴初的人间佛教及其特点

    服务11。“我们的先辈提倡‘一日不作，一日不食’。我们佛教徒在农事耕作、造林护林、造桥修路以及文教卫生、社会福利等方面都有优良传统。……把...rdquo;。 　　9 《中国佛教的过去和现在》，《赵朴初文稿》，第131页。 　　10 《二十世纪中国佛教智慧的结晶》，邓子美，《法音》1998.7 　　11 《团结起来，发扬佛教优良传统为庄严...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 韬光佛地记海云

    。(可喜)礼意殷隆。次日，(天然)不辞而退．”11天然高风，举世钦佩。后来，尚可喜为天然住持的海云寺前身隆兴寺捐金铸造大铜佛，在佛像背面铸款识曰：“博山下二世雷峰隆兴寺本师天然罡和尚率大檀越喜铸”，...)檀萃《楚庭稗珠录》卷四之《元夕坐西山草堂感旧》。　　10(清)檀萃《楚庭稗珠录》卷四之《寄梁药亭》。　　11(清)释今辩《天然和尚行状》。　　12参见《海云禅藻集》、《天然和尚年谱》、道光《广东通志...

    仇 江

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  • 临济溯源（中）

    10、色及众生身博取中观破相应行 　　　　　　6、虽不散动而破影相中无巧便 　　　　11、供养给侍如来 　　　　　　　　　　　　　7、虽有巧便而福资不具 　　　　12、远离利养及疲乏、热恼故不起精进及退...不具 　　　　15、于证道时远离喜动 　　　　　　　　　　　　11、虽具智资粮而不自摄 　　　　16、求教授 　　　　　　　　　　　　　　　　　12、虽能自摄而无教授 净心地　17、证道 　　　　　　...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461353494.html
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