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，师资充足。其他香港佛教团体所办的 11所小学，亦皆颇具规模，如1954年首届由胡文虎捐资创建的慈明小学，原校址位于车公庙附近，1982年迁圆州角新址，有16个课室，可容2000学生，新校舍楼高八层，...完备的佛教医院，是一座有五百张病床的六层大楼。这所医院的主要目的，是为一般贫困患者做医疗。至于其他的救济慈善事业或社会福利事业，尚在不断地发展。 至1996年止，香港佛教联合会有佛教医院1、中学11...
宽忍
|佛学论文|因明|五明|
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身，义净译《金光明最胜王经》卷二《分别三身品》云：“一切如来有三种身”。[11]阿弥陀佛当然不例外。隋慧远在《观无量寿经义疏》卷下论述三品九生往生西方净土世界时，明确提出上、中、下三品之人“去时见佛...)，另据贺世哲推测，为今编号第211窟(见上引贺文，第86页)。 [11]《大正藏》第16卷，第408页。 [12]隋慧远撰疏《佛说观无量寿佛经义疏》卷下，第24页，上海古籍出版社，1990年。 ...
李淞
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佛教史和密教史的研究上取得了一些新的成果，主要有吕建福的《中国密教史》[11]、索南才让的《西藏密教史》[12]、班班多杰的《藏传佛教思想史纲》[13]、吴立民与韩金科的《法门寺地宫唐密曼陀罗之研究》[...社会科学出版社，1991年。 [11] 中国社会科学出版社，1995年。 [12] 中国社会科学出版社，1998年。 [13] 上海三联书店，1992年。 [14] 香港，中国佛教文化出版有限公司，...
宣 方
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拥有一个安稳的睡眠，而一个内心无牵挂的街边流浪汉，只要随便席地而卧就能拥有一个香甜的睡眠。”[11] 人类追求精神的满足有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的特点，一旦拥有，甚至是一次拥有，就可以别无...2005年3月出版 P847 [11](同上)P849 [12](同[4])
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杨全
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、巧入、平入四种，根据各人的特点而灵活采用。但是学习中一定要克服望文生义(指不求甚解)、裂古刻新(指标新立异)、蛮强会违(指泥古不化)、模糊尊伪(指以假为真)四种不良习气。B11 三、强调学习应...11参见《谈内学研究》。括号内为引者注。 B12《法相大学特科开学讲演》。 B14参见《释教训第三》。 B15《释师训第一》。 B16参见《释悲训第二》。 B17B18《释教训第三...
李远杰
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心行转相，［11］资产兴衰相，［12］器世成坏相。 （1）非有相：非有是无常义，相指我我所性：非有相就是说五蕴十二处十八界中，于一切时，我我所性，常非有故，是名非有无常相。 （2）坏灭相：由于诸行...。 （11）资产兴衰相：资产就是世间富贵荣华诸兴盛的事，终归衰变，不可爱乐，非究竟故。是名为资产兴衰无常相。 （12）器世成坏相：这是说有情所依住的器世间，有成、住、坏、空、大三灾、小三灾等无常相...
正果法师
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一九九四年第一期总第11期 太虚大师 见第六编 太虚大师 见第六编 演培 见(一)现代佛教学术丛刊 福善 见(一)现代佛教学术丛刊 法舫 见(一)... 朗诚 见闽南佛学院学报一九九七年第二期总第18期 的种子思想 坚钰 见闽南佛学院学报一九九四年第一期总第11期 太虚大师 见第六编 雨昙 见(一)现代佛教学术丛刊...
不详
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vedanaa.注 11
佛陀在提到四念住（觉知的建立）时，会用乐受和苦受来描述感受，但在提到 sampaja~n~na 时时澈知无常或四念住时，从来不曾用喜或忧来描述。在整部三藏中在谈感受时，...之经文连结以资参考。】
1. Sa.myutta Nikaaya 2.4.249 → S. 36. Samaadhi 三昧 & 11 Rahogataka 独坐 →《大正藏》第二册第99卷第...
葛印卡
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说法，该文献以刘宋时代的求那跋陀罗为初祖，以下依次为菩提达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、神秀。[11] 弘忍和神秀之间无有法如。另一件北宗文献《大照禅师塔铭》则另有新说：
吾受托先师，传此密印。远自...1967年，第487～488页。
[11] 《楞伽师资记》早失传，在敦煌文献中存7个编号，分别为：S. 2054、S. 4272、P. 3294、P. 3436、P. 3537、P. 3703、P. ...
王书庆 杨富学
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结合点，老子西出关“莫知其所终”[11]的结局，正给佛教传播者提供了这样的机会，所以，佛教徒创造出“老子化胡”的传说，借汉代神化老子的趋势，达到使中国人接纳释迦牟尼为神祗的目的。这正是早期佛教在汉地依附...汤用彤《理学·佛学·玄学》，北京大学出版社，1991年。
[11]《史记》卷63《老子列传》。
[12]《后汉书》卷72《楚王英传》。
[13][14][20][38]《老子化胡经》卷1，《敦煌...
杨 军
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