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生命提前衰老、夭折，身体的极度虚弱反而是次要的表现。
2、人体靠血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。如果消耗的少，储蓄的...时间：早七时，晚五时。用量：1－2丸。浓缩丸9－18粒。
2、天王补心丹。服药时间：中午十一时。用量：2袋。丸药一丸。
二、腹泻。手淫行为损伤先天真气的同时，必然波及后天脾胃，脾失化源，...
佚名
|手淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1459447709.html
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，2，梵住，指住四无量心，3，圣住，指住空无相无作三昧，4，佛住，指住诸法实相。外住也分四点，1，化处住，指释迦牟尼佛住娑婆世界，2，异俗住，指三世诸佛不住俗人舍，都栖于伽蓝，3，未舍寿分住，指佛寿...大众围绕，佛德盖尊。既尊其人，则受其道。二成就信义，如果仅是阿难一人闻说，则不足信，而与众共听则所传为实。总摄大众，共有四种人，1，影响众，在座默然；2，发教众，即击扬问道；3，当机众，闻教启悟；4，...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22433819464.html
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认识，为无分别错乱识之性相。此又分为二种： 1．谓如见两个月亮之根识，为错乱根识。 2、谓如显见梦境之认识，为无分别错乱意识之性相。 二、无分别不错乱认识，如前已述之一切现量。 造成认识错乱之原因有四种： 1．于处所，如因乘船，见树木行走之认识。 2．于依处，如同眼眩翳错乱之原因，见螺贝为黄色之认识。 3．于境处，如因火箸急遽旋转之原因，见为轮转之认识。 4．于等无间...
杨化群译
|佛学论文|因明|五明|
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于量知之中，故仅立三量。 佛教唯识派则立所量（相分）、能量（见分）、量果（自证分）等三量。 关于“量”的类别，大抵有下列数种： （1）现量：主要是依据五根而得。 （2）比量：依据推理论证而得。...圣教量三者，或现量、比量、非量（似量，不正的量）三者，或所量、能量、量果三者，特称为三量。而《大乘庄严经论》言及菩萨修习的四量，即：（1）能诠（如来所说的十二部经），（2）义意（文中之意涵），（3）了...
释智德
|佛学论文|因明|五明|
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)》第17种），圣彼得堡，1913～1917年。），其大部分内容又由拉德洛夫译为德语出版。此出版物是以大量的翻译和音标为基础的。该写本散失的2叶后被瑞典探险家贝格曼发现，现存斯德哥尔摩民族学博物馆（注...第2卷，1978年，第168～169页）。），系胜光法师由《忏悔灭罪传》（参见敦煌写本P.2099等）译补。此外还多出了《四天王赞》（注：此经之梵文本已无存，回鹘文本较藏文本更为完整。）（译自藏语）、...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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2)摄大乘论：26家。(3)四分律：25家。(4)法华经：18家。(5)华严经：17家。(6)三论(含中论、十二门论、百论)：15家。(7)pán@①若系经典(含仁王、金刚、大品等)：12家。(8)十...1，汴州1，濮州1，河中府3，泽州2，太原府2，怀州1，魏州1，襄州3，隋州1，润州1，常州1，苏州3，越州3，台州1，绵州1，广州1⑨。可见：①长安是最大的中心。②分布地域较广，北方除陇右道，南方除...
李映辉
|佛学论文|因明|五明|
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大义章》卷中（大正45，134b）归纳成三种深浅不同的念佛三昧： 1、菩萨或得天眼、天耳，或飞到十方佛，见佛、难问，断诸疑网（依禅得五通）； 2、虽无神通，常修念阿弥陀等现在诸佛，心住一处，即得...“如来记说”开始，逐步组合为三念、四念、六念[2]，《增一阿含经》中，六念以外，增列“念休息”、“念安般”、“念身”、“念死”，成为十念[3]。但所增四念，其性质是不同于六念的。“佛随念”本来的内涵是...
释果化
|佛学论文|因明|五明|
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具有一致性。意境对文人画的影响，就是禅对文人画的影响”[1]。皮朝纲的研究指出，禅和艺术经历了一个由分流而合流历史[2]，在逐渐合流的历程中，逐渐厘清了禅的意境论与意境美学的共通基础。黑格尔和海德格曾...109。 [2] 关于禅艺由分流至于合流的历史，参见皮朝纲的《禅宗的美学》，台北，丽文文化公司，第四章、第五章和第六章。 ---------------------------------------...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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在巴利《相應部》「無為相應」Asa?khata-sa?yutta一章 2，收錄四十四篇經典，看起來都是十分形式化的簡單經典。首先說到何謂無為，以及到達無為之道為何：無為之道是念身、止、觀、有尋有伺等...佛教
二種
1.緣起（K6,2）、2.虛空（K6,3）
大眾部
（K=Kathā-vatthu，《論事》）
三種
(a)1.滅定（K6,5）、2.虛空（K6,6...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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[2]也有少数作圆形石柱体，今所知仅有陕西醴泉县赵村唐代的鼓形经幢，以及今洛阳龙门文物保管所的唐宣宗大中四年(850)东都圣善寺志行僧怀则尊胜幢。[3] 唐代人心目中的经幢，是指刻有“陀罗尼”的石刻...元年(689) 1.36米 下半截残缺 陕西省文物管理委员会，〈陕西所见的唐代经幢〉，《文物》8(1959) 2 开元十三年幢 唐玄宗开元十三年(725) 1.85米 幢下半截残缺 ...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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