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  • 北京地区的摩崖石刻概述

    门头沟、房山、丰台、昌平、延庆、怀柔、顺义、密云、平谷等十余个区县。北京地区的摩崖石刻主要有以下几种形式:1完全利用自然的岩壁,不做任何加工。2将自然岩壁打磨成平面或凿成规则的平面(多为正方形或长方形...摩崖造像旁的摩崖题刻,刻于房山区上方山云水洞内约30m处的东壁。造像高约25m,双膝间宽约15m,结跏跌坐,右手轻握拳举于胸前,左手平放于双足上,施无畏印。面相丰圆,有唐造像流韵。造像左侧中下方...

    王晓静

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  • 崂山佛教

    倒圮的4座。有僧尼的寺院12座,僧尼共82人,寄居者2人。  1959年时,崂山有法海寺、潮海院(即石佛寺)、清凉寺、菩萨庙(即文殊普贤庙)、峡口庙、华严寺、毗卢庵、观音寺和灵圣寺9座寺院。其中完好和...有和尚2人、寄居2人,观音寺有寄居2人,潮海院有和尚2人,毗卢庵有和尚1人,清凉院有和尚1人、尼姑2人、寄居1人。如今,只有法海寺和华严寺经数次修复后,被列为青岛市文物保护单位。  附录 崂山历代寺院...

    不详

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  • 祁连山脉北麓石窟群简介

    ,与莫高窟十分相似,均属敦煌佛教艺术范畴。   洞窟形制主要有三种: (1)中心塔柱窟三例。主室中央凿有方形塔柱,柱四面开单层龛造像; (2)中心佛坛窟共二十九例。主室平面方形或长方形,窟顶覆斗形...西夏早期壁画艺术与宋代壁画一脉相承,后期的第 29、2、3 窟与元代的第4、10 窟等典型洞窟的壁画艺术表现了三种新风格:(1)中原绘画风格。人物衣冠如道教神仙,线描精致流畅,变化丰富,色彩清淡典雅,这...

    不详

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  • 曹洞宗禅诗研究

    1984.  [2] 善昭.人天眼目[A].大藏经:48卷,东京:大正一切经刊行会,1992.  [3] 杜松柏.禅学与唐宋诗学[M]. 台湾:黎明文化事业有限公司,1976.  [4] 皮朝纲.禅学...作舞、敲户、惊梦之后,原本的混沌不复存在,开始产生分别,犹如从浑然不觉的睡眠状态中醒来,开始产生分别识:“石女机梭声轧轧,木人舞袖出庭前。”[2] (《人天眼目》卷3)“夜半木童敲月户,暗中惊破玉人眠...

    吴言生

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  • 佛教基本教义

    缘起”。在《分别缘起初胜法门经》中,说缘起有11个意义:(1)无作者义。(2)有因生义。(3)离有情义。(4)依他起义。(5)无动作义。(6)性无常义。(7)刹那灭义。(8)因果相续无间断义。(9)...常住不变之真实相状,故称实相。  四谛  四谛,又作四圣谛。谛,意为真理或实在。四谛即:(1)苦谛:指三界六道生死轮回,充满了痛苦烦恼。(2)集谛:集是集合、积聚、感招之意。集谛,指众生痛苦的根源。谓...

    不详

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  • 《乔荼波陀颂》文献学研究

    2)中称乔荼波陀为“老师的老师” (gurorgariyase)。达斯古普塔认为,在商羯罗的学生年代时乔荼波陀还生存着,因此商羯罗在做他的《乔荼波陀颂注》(Gaudapadiyabhasya)时曾...佛教大师引用过《乔荼波陀颂》的偈颂,(1)清辩(约490~570)。(2)寂护(705 762)以及其弟子莲花戒。清辩的《中观心颂》第8章第10—13颂与《乔荼波陀颂》第三章的意思非常接近,特别是第8...

    孙晶

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  • 王孺童:《金刚般若波罗蜜经》经题释义

    透明的,正是由于这一特性,“金刚石”能够映照世间的万物,但本身又不会残留任何影相。   2、金刚般若   由于“金刚石”具有以上四性,所以在佛教经论中,经常用“金刚”来比喻“般若”本具的各种功德,...又以此来表征“般若”的不同功用。   (1)青色金刚,能够消除灾厄,以此来比喻“般若”能够消除业障。   (2)黄色金刚,能够随人所须,以此来比喻“般若”的无漏功德。   (3)赤色金刚,能够...

    王孺童

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  • 西藏音乐史研究的现状分析及思考

      2.西藏音乐史学的研究对象   西藏音乐史学的研究对象,主要是在西藏地方以藏族为主的各民族的社会历史中发生的音乐现象、音乐行为以及西藏地方音乐的起源、发展和演变的过程,并进一步在总体上...特色的文化现象和民俗等。这些都使西藏音乐不同于其它地方音乐。   (2)音乐行为,主要指音乐创作和音乐实践。   (3)起源,任何艺术的起源都不能用一种模式来一概而论。西藏地区有着不同...

    陈重

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  • 龙门地区地质地貌考——兼谈地质作用对龙门石窟的影响

    砂岩、砂质页岩之上。   2.中、晚寒武系的岩体主要是白云岩和石灰岩,它们构成了龙门东西两山的主体。   3.奥陶系为深灰色纯净细晶白云岩,在石窟区的出露厚度在7~8米之间。   4.石炭系主要是...碳酸岩类坚硬,不易被河水侵蚀。同时由于此期构造运动频繁,山体尚未隆起。因此,在这一时期内,伊阙不可能形成。   2.在二迭纪时,由于龙门地区地势低洼,湖沼密布,森林广大,植物茂盛,未有山体隆起,因此...

    曹社松

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  • 山西安泽县名胜古迹

    不存。   2.麻衣寺砖塔:位于安泽县和川镇岭南村西约2公里南山岭。省级文物保护单位。八角九级密檐式砖塔,通高约 21米。创建年代不详,据形制观察为金代建筑。塔基石砌,塔身底层及三至七级四面均嵌有石碣,除第四级各面仅嵌石碣外,其余各面及石碣上下均开龛雕麻衣寺塔有佛像,第级四面各嵌佛像1尊(上五下六) ,共计嵌佛44尊,第八级每面嵌佛2尊,塔身共嵌佛像336尊、毁坏21尊、尚存315尊。此塔是目前...

    不详

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