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非常像太阳系，但是原子很小，直径只有三埃(一埃等于10的-13次方公里)，太阳系的直径却在10的10次方公里以上，一小一大相差10的23次方倍。原子由一个原子核和数个电子组成，原子核庄中心，数个电子则在...
梁乃崇
佛学论文|因明|五明
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。”[23] 在佛法中，慈悲乃是附属于戒律下的产物。一般的情感皆是以利己为出发点，从爱自己的一切到爱自己的亲人，在越文明的国家里，慈悲的表现会越高，这并可从对待动物的态度看出来。对动物的同情，是一种...
释空寂
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lsquo;林下风流’，所谓林下即林泉之下，代指幽僻之所。... 指僧侣于林泉深处领略到的幽绝之境、闲适之趣。 ” (注 23) 我们证诸齐己诗，也全然是这种取境偏高的林下逸风。
...丛刊正编 38 册， 《白莲集》
卷 10 之后。
(注23)见覃召文《禅月诗魂》页 23。
(注24)见台静农《百种诗话类编》页 1243。 艺文出版社，
民 63 年版。
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萧丽华
佛学论文|因明|五明
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逻辑性”及“情感特征表现主观心性” ( 注 23) 等。 孙昌武《诗与禅》认为：“禅宗的发展，正越来越剥落宗教观念而肯定个人的主观心性， 越来越否定修持工夫而肯定现实生活。 而心性的抒发、生活的表现正是诗... ( 注 21) 同上宋诗卷二、卷三。 ( 注 22) 氏著《中国诗学之精神》页 57 ～ 58。 江西人民 出版社 82 年 2 版。 ( 注 23) 氏著《中国禅宗与诗歌》页 297 ～ ...
萧丽华
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如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”象外之象，景外之景，岂容易可谈哉？(注23) 这里提出的“韵外之致”和“味外之旨”以及“象外之象，景外之景”，同禅理的“超乎象外，不落言诠”正是相类...史》第十六章。 (注21)《楞伽师资记》。 (注22)郭绍虞《诗品集解》校本。 (注23)郭绍虞《诗品集解》校本。 (注24)《苏东坡集》卷十。 (注25)四四《从韩驹吴可到杨万里》。 (注...
张中行
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变为劝善之国。”[23] 又如，此后的五代梁贞明六年（920），“陈州末尼聚众反，立毋乙为天子。朝廷发兵，擒毋乙，斩之。其徒以不茹荤饮酒。”[24] 再如，“闽中有习左道者，谓之明教。……烧必乳香，食...论宋代江南之“吃菜事魔”信仰》，《史林》，1999年，第3期。 [21] 《宋会要辑稿》第一百六十五册《刑法二之一一一》，第6551页上。 [22] 陆游《渭南文集》卷五《条对状》。 [23] ...
芮传明
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受持五戒，作优婆夷，教化所属城邑聚落男子、女人、大、小。受持五戒，守护正法，摧伏外道诸邪异见。汝于尔时，实是菩萨，为化众生，现受女身。……”[23] “善男子，彼土菩萨欲闻净光授记别事，并欲供养如是...《隋书》卷23《五行志下》。 [18] 《元史》卷42《顺帝纪五》。 [19] 《元史》卷44《顺帝纪七》。 [20] 吴晗《明教与大明帝国》，载《读史札记》，236－7、261页，三联书店，...
芮传明
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Cush, 1993, p.23)。也就是说，佛法没有一大堆要我们绝对相信，不容怀疑的真理。它强调疑情而不是盲目的信仰，一切教义，要能验之身心，才会受用，光信仰是不够的。 【佛法非常实际】 佛法...
不详
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要切实奉告同道们，喊口号的时代已经过去了，只有脚踏实地向前求进步，接受时代新知识，才有希望。开倒车，自我陶醉的想作偶像主义的人，是不会成功的。 23 二、保护寺产与教团组织 马祖创业林，百丈立...
东 初
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枋寮居住之商贾闽人郑尚者 23 ，横断中央山脉，出巴塱卫，开垦此地，且与土蕃交易之经营，尔来移往者渐多，遂至由舟路运输货物。至同治末年，形成约近五十户之小肆。由是，为山后（西部台湾言山前），即东海岸...
林德林
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