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、七字句的韵语，以便记诵”［21］。 在汉译佛经的发展过程中，东汉为翻译期之雏形；而六朝可说是翻译佛经最为兴盛、鼎沸的时期，所翻译的数量高达六百余部，占现存佛经约三分之一。而在六朝的汉译佛经中，经文...美语故”（见《大正》33?752a）。 21 见蒋维乔《佛学纲要》，页45，天华出版事业股份有限公司，民国79年12月，初版三刷。 页33 拟针对三藏中最为一般人重视的经藏作一番整理：由大正...
王晴慧
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82 见《佛所行赞》单行本，卷一〈离欲品〉，页21~22。 页47 哀鸾真陀乐，……最胜音超彼。辞若师子吼，妙声坏众病。 已离诸垢秽，言诚断诸见。行游若坐众，闻（一作问）者悉解释。 所言无...------------------------------------ 114 见《佛所行赞》单行本，〈离欲品〉第四，页21~23，觉院出版，民73年。此经于《房陆》卷九、《内典录》卷三、《开元录...
不详
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［20］因此，不能以四圣谛认知五种集聚要素，这即是无知，反之，即是知识；［21］同理，六种感官（六入）及其客体（六尘）、其接触（六触）、其认识（六识）、其感受（六受）也是如此。［22］为去除无知，人...1.8.4. 18 S. 14.2.13. 19 S. 56.2.7-8. 20 S. 22.99. 21 S. 22.135. 22 S. 35.2.1.53. 页8 正道）。...
林煌洲
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，确也是显而易见的事实。[21]那些材料是据古可信的？那些又是后人增入应排除的？分际不明，难于厘清。不过从搜求完整文献的立场言之，二版本是值得加以重视的；学界中有许多人对这二种文献略而不用，这样的作法...《敦煌新本六祖坛经》页14）“自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见”（参《敦煌新本六祖坛经》页21）这正是传统如来藏思想“如来藏在缠”，“众生身中内藏如来”的基本观点的展现。另《坛经》...
张国一
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抱着很大的希望，认为“在这僧教育没有规定方式……章则……的过渡期间，尤其国内的僧教育寥若晨星的时候，吾人对于硕果仅存的闽院，不能不有一种绝大的希望。” [21][21]但是，闽南佛学院的现状也并不能让他...
黄夏年
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中的五戒、五常 对于《提谓波利经》的研究，随着敦煌遗书的发现，国际学界已经取得很大的成就。[21]我们在前辈的基础上对该经中的五戒与五常关系进行考察，旨在阐明该经所体现的佛教伦理与儒家伦理的交涉与...21] 如塚本善隆《支那の在家佛教特に庶民佛教の一经典——提谓波利经の历史》，收在《支那佛教史研究·北魏篇》，弘文堂书房，东京，1942年；后又收入《北朝佛教史研究》，《塚本善隆著作集》第2卷，大东...
不详
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！ 这一年大师21岁。 21岁的慧远被道安的经法讲得如痴如醉。他从来没有听过如此美妙的大道。这是什么?是天籁，是另一个世界觉悟者轻轻的呢喃？那是多么美好的世界阿，无限无限的光明，无限无限的欢乐，...翰林乞假归养，家居七年，与兄云骧侍奉老母。著有《翠滴楼诗集》。 冯志沂是清朝中期著名的诗人、书法家。 冯志沂，字述仲，号鲁川。早年在白仁岩读书，道光16年，年仅21岁中进士，授刑部主事，后升郎中。性...
张卫平
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寺各置定额僧21人，作为国家道场。据传，唐代五台山佛教最为兴盛时，全山寺院达360所，僧尼达万人。武宗灭法，五台山佛教遭到毁灭性的打击，但自宣宗至五代，又有了恢复。 宋金元时期，五台山佛教平稳发展。《...所管寺庙有21所。章嘉呼图克图派与五台山关系密切的是二世、三世和七世章嘉呼图克图。二世阿旺罗森曲殿曾修造菩萨顶等10寺，被康熙皇帝定为黄庙；三世若必多吉在乾隆十五年到五十一年的36年间，每年夏季要到...
不详
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正是由于法照在太原长达17年成功的传教活动所产生的巨大影响波及于京都，他才被德宗于“贞元四年正月二十二日延入京中”，〔20〕“教宫人念佛，亦及五会”。〔21〕搞清了法照传播净土五会念佛法门的成功与五台山...长安行游记略》(拟)。 〔21〕见南宋·宗晓《乐邦文类》卷3《莲社继祖五大法师传·法照传》和志磐《佛祖统记》卷26《净土立教志·莲社七祖·法照传》。 〔22〕此处引文据佐藤哲英《法照和尚念仏讃...
张先堂
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字至二十三字不等。 嵌于悯忠台东壁，现移置台内。 已见著录：顾记5/21下，曝跋9/下上，补录22/4下，潜研10/3下，授续6/8上，平津8/21上，日考60/15上，观妙9/19上，萃编118/...李公女佛顶尊胜陀罗尼经幢 [说明]年月泐(辽、金) 高存98厘米，广14厘米、21厘米不等。八面刻。先经后记。正书。 第一面上刻翁同龢题记 按文泐甚，多不可辨，今在悯忠台内。 已见著录：平目...
王巽文 徐自强 冀亚平
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