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独觉地是中又以别依《菩提道炬论》（11）......”其实三士道的佛法层次建立，在早于《现观庄严论》（以下简称《现观》）的《瑜伽师地论》（12）（以下简称《瑜伽》）中便已经具备。《瑜伽》的主体部分—...广化寺佛经流通处印行。 （11）阿底峡尊者，法尊法师译，收录于《广论》附录二。 （12）弥勒菩萨造，玄奘三藏译，台湾佛陀教育基金会根据1917年9月金陵刻经处木刻本制版，福建莆田广化寺佛经流通处...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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独觉地是中又以别依《菩提道炬论》(11)......”其实三士道的佛法层次建立，在早于《现观庄严论》(以下简称《现观》)的《瑜伽师地论》(12)(以下简称《瑜伽》)中便已经具备。《瑜伽》的主体部分—...广化寺佛经流通处印行。 (11)阿底峡尊者，法尊法师译，收录于《广论》附录二。 (12)弥勒菩萨造，玄奘三藏译，台湾佛陀教育基金会根据1917年9月金陵刻经处木刻本制版，福建莆田广化寺佛经流通处...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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是定，见闻觉知是慧，不动是开，此不动即能从定发慧”。[11]南宗对定慧的定义是“心地无乱自性定，心地无痴自性慧”。[12]神会还说：“不于事上生念，是定慧双修。”[13]可以看出，北宗是用“不动”来...菩提达摩南宗定是非论》 [11]宗密《圆觉经大疏钞》卷3下 [13]敦煌本《南阳和尚顿教解脱禅门直了性坛语》 [15]《文苑英华》卷856，中华书局影印本1961年 [16]《神会语录》第19节...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
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不论事持理持，持至心开见本性佛，皆名为理一心。事一心则不为见思所乱，理一心则不为二边所乱。11 从以上文字可以看出，净土宗的经论及其注疏对“一心不乱”的解释并不是一成不变，而是经历了很大的变化。宋朝...上 11 大正藏《经疏部T37》p.371.2 12 卍续藏T33，445上 13 卍续藏T33，445下 14 《净土与禅》115页，印顺著，正闻出版社 15 《净土与禅》115页，印顺著...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
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10] 二是有情众生之本性、本体。此佛性不是外在的，而是内在于人的自我。在《大涅槃经集解·师子吼品》中道生说： 若佛性不可得断，便已有力用，而亲在人体，理应可见。[11] 佛性是生命的主体性，它...375页. [9] 赖永海《中国佛性论》.第74页.中国青年出版社1999. [10]《大般涅槃经集解·师子吼品》.《大正藏》卷三十七，第549页. [11]《大般涅槃经集解·师子吼品》.《大...
释德明
|佛学论文|因明|五明|
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收：等觉菩萨不能超出其外，逆恶罪人亦可预入其中，统摄律、教、禅、密之宗，贯通权、实、顿、渐之教。於一代时教中独为特别法门，其修证因果不得以通途教义相绳。”〔11〕在《普贤行愿品疏钞撷序》中...流通序》（苏州灵岩山寺版）
〔7〕〔8〕〔9〕《增广印光法师文钞·卷二·论》第8～9页（苏州灵岩山寺版）
〔10〕〔11〕《印光法师文钞续编·卷下》...
恒毓博士
佛学论文|因明|五明
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由不达一法界，而有不觉无明妄心生起。又说，心生则种种法生，心灭则种种法灭。此心唯是不觉性[11]，此不觉性即是无明。依此不觉性无始无明故心动，而有三细六粗。这样，不觉差别相根本无明及三细六粗相的生起...三系教判》p29，《印顺集》，黄夏年主编，中国社会科学出版社）。唯识学更广明此理。 [11]一般认为“唯心所作”的心指如来藏，但如来藏是无为法，不可能有造作。又心能生能灭，必是有为。故说生万法的心...
周贵华
|佛学论文|因明|五明|
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1．华藏就是极乐 2．杀生与放生 3．不得示有版权 4．苦、集、灭、道 5．莲池大师诠释放生 6．深自惭愧 7．真空妙有 8．二十五菩萨拥护行者 9．善恶报应 10．菩提心 11... 11．胜造七级浮屠 李炳南老居士说:上等功德，除了断恶缘外，必须兼放生。佛家有一句话说: 救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠就是庙的七层塔。如此就知救一众生之功德是多么大，因为佛是心心念念要救度...
圆因法师
|佛学论文|因明|五明|
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，早夜咆哮，一由旬内，被其害者，岁几二十余人，而犬豕牛羊，难以更仆(11)。师以慈力加被，为诵经持咒，作瑜伽施食，而虎心皆善，自是不复伤人。岁大祲，祷于山灵，雨旸时若(12)。民大悦，以师之福庇一方也...(jiā)：雄鹿。 (10) 言莲池大师决意终老于此，而不仅是临时暂住而已。不啻，不仅。泌水，泉水。衡门，简陋的房屋。栖迟，暂时居留。 (11) 难以更仆：常作“更仆难数”，形容数目很多。 (...
释广润
|佛学论文|因明|五明|
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公开抛弃了儒家，“儒道九流，皆糠糟耳”，玄学“对天独绝之教，不变之宗，固不得同年而语其优劣，亦已明矣。”〔11〕道安不准徒弟比附玄学，但没有更进一步的发挥。 2.佛学的独立发展 把玄学与佛学从理论上...决定了二者的结合只能是暂时的，矛盾迟早会显露出来，用新的思想体系取而代之，这就是理学。 注释： 〔1〕〔2〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕〔20〕〔22...
尹德蓉
|佛学论文|因明|五明|
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