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发表了，就是社会现象。作者要有‘良心’，要对读者负责。”〔11〕在这种社会责任感的驱使下，他强调作者要熟悉生活，更强调作者“必须有思想，有自己的思想。”“对于生活，对于生活中的某一种人或事，总得有自己... 〔1〕〔6〕〔7〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14 〕汪曾祺《晓翠文谈》第38、10、129、108、26—27、 34、4、24页， 浙江文艺出版社1988年3月版。 〔2〕慧远《三...
林江/石杰
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，‘渊默’，不能纯粹是对辛亥革命后许多事情的失望造成的，亦必是由于一长期的修养，即内中的省察存养所致。换言之，在自己下过绝大的功夫，显然，这必定是受了佛经或老庄的影响。”〔11〕 二 佛教对鲁迅的...狂人日记》；《答有恒先生》；《铸剑》。 〔6〕鲁迅：《两地书》。 〔7〕竹内好：《鲁迅》第60页，浙江文艺出版社1986年版。 〔8〕鲁迅：《写在〈坟〉后面》。 〔9〕〔11〕徐梵澄：《星花旧影...
哈迎飞
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，他说： 大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已，惟悟乃为当行，乃为本色。[(11)]严羽拈出“妙悟”作为其思想武器，正是针对于江西诗派的诗学...1989年版。 (11)严羽《沧浪诗话·诗辨》。 (12)严羽《答出继叔临安昊景仙书》，见《沧浪诗话校释》附录，人民文学出版社1983年版。 (13)吴可《藏海诗话》。见《历代诗话续编》上册，中华书局...
张晶
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主要有上海大法轮书局出版的《觉有情》，上海佛教青年会会刊《觉讯月刊》以及弘化社(后由上海佛教协会)出版的《弘化月刊》之三种。11不过随着佛教界的调整，以上三种刊物分别于1953年4月、1955年9月和...1945年2月版。 10《文教丛刊》第一期封3。东方文教研究院1945年2月版。 11参见阮仁泽、高振农主编《上海宗教史》第307—309页。上海人民出版社1992年版。 12台湾东初出版社，...
黄夏年
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臂，千目、万目等等。 《楞严经》中还没有举出具体的咒，可是在别的观音经中则提出了许多神咒。诸如《请观音经》(11)中的“消伏毒害咒”；《不空羂索咒心经》(12)中的&ldquo...
(11) 《请观音经》的全名是《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》，东晋难提译。
(12) 此经译本很多，这里引的是唐菩提流志译本。
(13) 此经译本很多，这里引的是唐玄奘译本。
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楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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倒过来之势。”〔11〕 1655年（清顺治十二年，日本明历元年），隐元禅师应日僧龙溪的邀请，到大阪普门寺演讲，又引起很大的轰动，皈依他门下的僧徒日益增多。 1658年（清顺治十五年，日本万治元年），...［日］平久保章：《隐元》。 〔11〕引自《日本佛教史纲》。 字库未存字注释： ①原字为般下加木 ②原字为火右加召 ＠③原字为山下加而 ＠④原字为大加二点下加日 （原载福建师范大学学报：...
胡沧泽
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毕竟引起了净土学者对禅宗的贬抑，明本勘辨“四料拣”，提出“惟禅惟净土，非下亦非高”[11]，融会禅净，目的就是要调和净土与禅宗之间的矛盾，回应净土的批评，明本说： 今二宗之学者何所见而独悖之耶？予...390页，香港宝林禅寺印，1996年1月。 [10] 《天目中峰和尚广录》卷二十八，第341-342页，《卍正藏经》第60册，以下凡引《广录》，仅标页码。 [11] 《天目中峰和尚广录》卷二十八，...
纪华传
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唐求法巡礼行记》卷二中说：“大华严寺十二院僧，皆以远座主为其主座，不受施利，日唯一食，六时礼忏不阕，常修法华三昧。一心三观，为其心腑，寺内老宿尽致敬重。”[11]圆仁把五台山大华严寺视做“天台之流”[12...三藏门人含光白师曰：顷从不空游历天竺，见梵僧云，闻大唐有天台教迹，可以识偏圆简邪正明止观。可能译之至此土耶？师闻之叹曰：可谓中国失法求之四维。” [11] [日]圆仁原著,[日]小野胜年校注，白化文...
俞学明
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。【11】 宋王朝统一中国后，为消除钱氏统治东南八十余年，人民只是“易姓”不知“易国”得的影响，将钱氏家族外迁。同时念延寿劝谕“纳土归宋”，佛教有“相资善事”的作用，对杭城佛教尤为重视。为此北宋各朝...》卷五 [8]《佛祖通载》卷二十六 [9]《净慈寺志》 [10]《佛祖统记》卷二十二 [11]《佛祖历代通载》卷十八、《释氏稽古略》卷四、《净慈寺志》等 [12]《乾道临安志》卷三
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冷晓
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录》卷六十八对此说明如下：“即第六识缘五根种现，是皆托质而起故，其相分亦与见分同种而生，亦名独影境。” 11 有质独影和无质独影都是主观心识变现的影像，有质独影是幻有，无质独影是无。 四、《宗镜录... 5 《大正藏》卷43，第678页 6 《大正藏》卷48，第798页 7 《大正藏》卷48，第797页 8 9 10 11 ...
韩廷杰
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