找到相关内容4546篇,用时71毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 圆测之研究——传记及其思想特色(1)

    我文雅大师其人也。”[28]  崔致远入唐及第科举考试为僖宗乾符元年(西元八七四年),故距圆测入寂有一七八年之久。当时,兴教寺的测师塔当然尚未建立,只有第二次分灵的丰德寺东岭之塔及第一次供奉之龙门香山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348790.html
  • 圆测之研究——传记及其思想特色(2)

    大韩传统佛教研究院。这个会议,笔者也会参加。   [27] 详见东国大学‘韩国佛教撰述文献总录’九一页以下。   [28] “故翻经证义大德圆测和尚讳日文”。   [29] 卍续藏三四、六六一上—下。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348791.html
  • 李志夫著:中国禅宗理事观(1)

    一切诸修行者出三退法,远离住缚,增益外进…诸持法者以此慧灯次第传授。”[28] “康僧会谓其六妙门:数息一、相随二、止三、观四、还五、净六。”[29]亦可见其大概。按达摩多罗禅经共分:一修行方便念退,二...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548792.html
  • 韶阳一路,云门家风——云门禅师述评

    头上安头也;主中主,物我双忘,人法俱泯,不涉正偏位也。”[28]在这里,文偃与学人之间的酬对,其所阐扬完全是曹洞宗的“四宾主”。我们通过文偃对于曹洞宗“四宾主...   [27] 见《云门匡真禅师广录》卷上,上海古籍出版社1992年版《禅宗语录辑要》57页下。   [28]见上海古籍出版社1992年版《禅宗语录辑要》890页下。   [29] 见《云门匡真...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063448842.html
  • 南北朝禅学史上的一桩疑案

    慧严主持的东安寺一系,慧义主持的祇洹寺一系,势力也都与之相仿佛。当时三寺均处於新老交替刚刚完成的微妙时刻,(注:参见注(28)所引慧严、慧义卒年。)对於希望维持和光大本系影响力的道场寺第三代僧人而言。...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070448921.html
  • 《弥勒之道》略述

    清净佛土的众生,都能调伏六根,随顺于弥勒佛的教法之下,而趣向无生。  35.【时大海水减三千。阎浮提地广十千。其地平净如琉璃。花树宝城胜帝释。 (以上28-35第一段皆出自鸠摩罗什三藏之《佛说弥勒大成...

    慈德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071348948.html
  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立(1)

    胡跪合掌,自誓受戒。...... 是得下品戒(注28)。 《优婆塞戒经》认为在家菩萨受菩萨优婆塞戒,从智者法师, 以及和合众僧满二十人作白羯磨,可以得戒(注29)。 ...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071848963.html
  • 中国佛教圆融精神的当代意义

    精神、价值五大危机。虽然经济在不断发展,贫穷之苦仍然困扰着许多人,据统计,全世界目前贫困(每天收入1美元以下)者有28亿人,其中赤贫者12亿人,极端贫困者约3亿人,长期营养不良者8亿人,中国绝对贫困者达...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075749038.html
  • 如来藏学研究小史

    Buddhist, 4:1, 1971. p. 28-71.   19. Schmithausen, Lambert. "Zu D. Seyfort Ruegg Buch '...阅读,且本书厚达900余页,不易从头读起,但此书又为研究如来藏学之重要参考资料。因此,笔者试将《如来藏思想?形成》重新排列,以适合初入门者阅读:(注28)   首先,从“序论”...

    杜正民

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082149096.html
  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    抚摩佛头,一手放在佛胸部,表现了母子诀别时的痛苦心情,旁边一女子为释迦姨母,他那放在佛胸部的手似乎极力抑制内心巨大悲痛,他的妃子则失魂落魄,表情木然。[28]佛母摩耶夫人在悉达多诞生后七日已升净居天,...27] 见法显所译《大般涅盘经》,此外《长阿含经》亦有记载。 [28] 蒋毅明,〈麦积山10号造像碑的艺术特色〉,《石窟艺术》,页51。 [29] 见《摩诃摩耶经》卷下,《大正藏》册12,页1012。...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084549139.html