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  • 唐仲容居士与《王恩洋先生论著集》

    34.2万字。　　卷七　P.1—832　论语新疏、孟子新疏，50万字。　　卷八　P.1—837　大学新疏及略释、儒学中兴论、儒学论丛、诗经新疏、荀子学案，50万字。　　卷九　P.l—598　因明入正理论释、...

    不详

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  • 憨山德清的三教一源论

    [49]兴盛带有明显的佛学主流化倾向。[50]这一方面固然和心学与禅学在理论上的衔接相关，更在于晚明残酷的现实状况，使人无法找到安身立命之所而纷纷逃禅、入禅。憨山在此背景下确立佛教在三教关系之中的究竟...48] 即去除主观成见、贪欲等和人的本真存在相违背的一切物质上的或精神上的遮蔽。　　[49] 尤其是万历年间佛教。　　[50] 晚明佛学主流化倾向特指佛学在晚明特定的历史境遇中比儒、道更能满足人们对自我...

    夏清瑕

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  • 黄龙宗禅诗研究

    50)雍容不迫，宛如游子还家： 　　此事楞严尝露布，梅华雪月交光处，一笑寥寥空万古。风瓯语，迥然银汉横天宇。　　蝶梦南华方栩栩，斑斑谁跨丰干虎？而今忘却来时路，江山暮，天涯目送鸿飞去。 　　《...　(43)《五灯会元》卷 18 《最乐》。　 　　(45)《续古尊宿语录》卷 1 《从悦》。　 　　(48)什译《金刚经》。　 　　(49)无可《送章正字秩满东归》。　 　　(50)《五灯会元...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211650905.html

  • 阿里古格佛教壁画溯源

    一道长达400多米的砾石垒砌的长堤。祭台的西面另有3条堤状列石，主要分布于东南和东北侧，呈条形或不规则形，长度均在50米以上，在其周围布满了圆形、椭圆形以及形状不甚规则的石圈。整个遗迹南北狭窄，东西开阔...，其后的两列大石间距在30～50米之间，体积亦小于各列第一块大石，形制呈自然形状。东西两排列石的间距为40米，均为绿灰色花岗石。　　西藏南部多宁地区发现的18行石柱，在列石的两端东西排列有两个巨石围，...

    康 格桑益希

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  • 从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系

    智者大师别传》，《大正藏》卷50第196页中。　　17 智顗《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46第10页下。　　18 智顗《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46第10页下。　　19 智顗《摩诃止观》卷一下...第10页下。　　29 智顗《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46第10页中、下。　　30 灌顶《隋天台智者大师别传》，《大正藏》卷50第196页中。　　31 智顗《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46第...

    张风雷

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  • 论敦煌文明的多民族贡献——兼及民族关系

    有多处提到“录于木牍上的诏令”官文(49)；在凉州也发现有西夏文的木牍残片(50)……。敦煌及其周边地区这些极有价值的文献、石窟、碑刻等丰富文物，堪称是中华民族对于世界人类文明贡献的一份瑰宝，同时，...吐蕃历史文书》（增订本），民族出版社1992年。　　(50)甘肃少博物馆《甘肃武威发现一批西夏遗物》，《考古》1974年第3期，第202页。 ...

    汪泛舟

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  • 隆印法师在纪念武汉市佛教协会成立五十周年大会上的报告

    抗日战争胜利50周年祈祷世界和平法会，喜迎香港、澳门回归座谈会和祈祷法会，深入开展揭批"我是小狗"。重点学习了时事政治、法律法规、邓小平理论、***同志的"三个代表"重要思想、党的十二大至十六大精神、...收入是寺院又一重要经济命脉，特别是归元寺和宝通寺。近年来，归元寺每年游客超过百万人次，宝通寺的门票收入每年也有50多万，两大寺院维修费用主要靠这些经济来源。 　　八是发挥优势，积极开发佛教文化旅游资源...

    隆 印

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  • 石头宗诸师之“心性”思想（2）

    种文证，说明：“到会昌法难止，荷泽与洪州，互相承认为曹溪门下的二大流。石头宗的早期意义，应好好的加以研究。”（同前，页324～325）。 　　[10] 见《宋高僧传》卷9，《大正藏》册50，页764。...册37，页487。 　　[49] 《宗门统要续集》卷12，《明嘉兴大藏经》册37，页487。 　　[50] 《卍续藏》册135，页455。 　　[51] 《高丽藏》册45，页257下～页...

    不详

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  • 《宋史．艺文志》释氏别集、总集考

    孙。”[50]　据《淳熙三山志》云：“囷山广福院，九功里，（长兴）四年置。《记》云：在钓螺江侧，诗僧有朋尝居之。”[51]　囷山在泉州县西，由此可知，泉州囷山广福院曾有诗僧有朋，著《螺江集》一卷。　　...一部一册。”[59]　故疑《物外集》应为延寿作品，陈振孙误载。　　50、《僧祖可诗》十三卷　　祖可，字正平，丹阳（今属江苏）人。苏坚之子，苏庠之弟。住庐山，因患疥疾，人号癞可。诗入江西派，时人称其...

    冯国栋

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  • ２００５年中国重庆大足石刻国际学术研讨会综述等

    无际长老，得到长老的印可，传袈裟与拂子，遂成为南岳下二—卜六世普州道林无际明悟禅师法嗣。明景泰五年，楚山绍琦50岁时，在蜀定王出重金的支持下，将狮子山灵音寺饰金添彩更新正殿，又陆续增建了罗汉堂、东岳殿...社会责任”国际学术研讨会在北京温特莱酒店召开。会议期间，共约50位中外学者参加了此次研讨会，其中35位学者提交了会议论文并做了大会发言。中国社会科学院基督教研究中心主任、世界宗教研究所所长卓新平教授、...

    陈　灼　黎方银等

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