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  • 略述佛教慈悲观念在中国的开展

     隋朝29年间22次   唐朝289年间493次   宋朝487年间874次   元朝163年间513次   明朝276年间1011次   清朝296年间1121次   从以上统计可以看出,灾害平均...

    程 群

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  • 明幽溪传灯(1554-1628)大师之研究

    明人小传》, 清 曹溶辑, 《稀见明史史籍辑存》20-22, 北京:线装书局, 2003.1   (四)目录类   1.《台州经籍志》, 项士元编, 民国四年杭州浙江省立图书馆排印本, 台北市:广...

    林一銮

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  • 《百丈清规》及其历史与现实意义

    遁立众僧集仪度,慧远立法社节度,乃至梁武帝造光宅寺于金陵,命法云为寺主,创立僧制,用为后范。〔22〕到了中唐,马祖道一始创从林,倡导一种农禅结合的习禅生活,其门徒散居南方偏僻山林,各自创建根据地,...

    王永会

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  • 观音道场普陀山

    姓龙,蜀高梁(今四川梁山县)人。12岁出家,22岁受具戒。之后于康熙二十五年(1686)应请前往普陀山任法雨寺住持。庵于瓦砾场中结茅,持律说戒,四方释子于是望风云集。二十八年,清圣祖赐帑敕建寺宇,庵...

    不详

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  • 东汉三国佛教文献三音节副词的特点及其产生、衰落的原因

    种类型;2、双音节词的音节结构,共例举了14种类型;3、三音节词的音节结构,共例举了22种类型。该文举例所用符号“V”表示元音,“C”表示辅音,“|”表示音节界限,如: V+CV+CV:a|b&...

    唐贤清

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  • 敦煌通俗文学之女性形象研究

    背后的血泪20  (四)、智勇双全的女中豪杰21  (五)、聪慧的巧妇22  第三节、结语24  第三章、敦煌通俗文学中女性群像-佛教女性观25  第一节、通俗文学完成的时代25  第二节、贤良温婉型...

    陈秀香

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  • 幻与寂的空间——浅谈日本禅宗写意庭园的美学意匠

    ,诸法无我,涅盘寂静”(龙树《大智度论》卷22)。“诸行”指的是精神现象、心理活动;它们因与之有关的内外条件的成熟而产生,又因与之有关的内外条件的破坏而消亡;故曰“无常”。“诸法”包括精神现象和物质...

    不详

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  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第五章

    全集》,日文版,第11 卷。  (4)乌纳穆诺:《生命的悲剧意识》,上海人民出版社,1986年,22页。  (5)禅与日本文化》,三联书店,1989,38页。  (6)见《存在主义哲学》,...

    李林

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  • 北京金代碑刻叙录

    、中栏22行,下栏23行。文多漫漶不清,由天开寺“山主圆晖立石”。题名中记载了当时的很多地名,如范阳县莲泉村、范阳县上乐村等。   德莹塔铭 石在房山良乡西南后十三里村。八面刻,正书,第一至第二面为...

    范 军

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  • 禅悟对中国诗歌发展的影响

    禅悟对中国诗歌发展的影响  王利军  [金华]浙江师大学报,1997年第3期  18-22页  --------------------------------------------------------------------------------  【提要】 中国古代诗歌从逐渐摆脱儒家传统诗教的束缚,走向唐代的多元与辉煌,禅宗的影响不容忽视。这种影响主要表现在禅宗的顿悟思维方式改变了...

    王利军

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