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  • 论解脱

    “我所”的实存性。30   下文中则将从认识面上破斥作为认识主体与修证主体的“我”与作为认识对象与修证内容的“我所”的实存性。31   二、 从意识层面对主体与客体实有性的否定   “我”与“我...(pp. 272-280) 的条列与引文;该书并详列阿含经典中谈及外道异学计“我”的种种形式。   9 参见《灯论》。(T30, p. 105)   10 即是说以“分别见”为基础,所作的一一论破...

    赖惠芬

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  • 中印禅宗史讲义(1)

      《禅林僧宝传》简称《僧宝传》。北宋惠洪撰。30卷。主要纪事,亦收录一些机缘语句,是介于僧传和灯录之间的一种体裁。作者不满意昙颖的《五家传》,乃博采别传遗编,参以耆年宿衲的言论,增添嘉祐以后云门、...严谨。   总传 《名僧传》梁宝唱撰。原30卷,序目1卷。今佚。现存有日僧宗性于1235年所录的摘抄本,共分三部分:第一部分是全书的目录;第二部分节录原文片断;第三部分为要点的条目。原书成于梁天监...

    道坚

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  • 从《七十七智经》看“法住智”之意义

    “若法住智,彼亦尽法、变法、离欲法、灭法。”[30]从这里也可以简单归纳巴利本《七十七智经》有关“第七智”的两个面向,一是前六智的三世观属法住智,二是审观法住智通尽、败坏、离贪、灭等法的智。  ...所生,皆是无常,故成七智。如是乃至观行亦有七智,故有七十七智。”[42]兹将上述两卷之内容比照如下:[43]  卷10(大正30,328b7-15)[44]  卷94(大正30,837b29-c14)...

    释开仁

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  • 对唯识学中作意与触二心所生起次第之初探

    地論》卷78,《大正藏》卷30,731a。  [19] 《顯揚聖教論》卷6,《大正藏》卷31,511b。  [20] 《瑜伽師地論》卷3,《大正藏》卷30,291b。  [21] 《瑜伽師地論》卷3,《大正藏》卷30,291c。  [22] 《瑜伽師地論》卷55,《大正藏》卷30,601c。  [23] 《瑜伽師地論》卷55,《大正藏》卷30,601c。  [24] 《大乘阿毘達磨集論》卷1,《大...

    崇智

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  • 正慈法师著:出家人的样子(2)

    公司(CA129)航班,从北京出发。飞机于11:30抵达韩国釜山机场,下榻于乐天大饭店。下午2:00随喜团成员观光水族馆,我们代表团一行参加中日韩佛教友好交流委员会会议。晚上韩国佛教宗团协议会会长举行欢迎晚宴,中日韩三国约有三百余人参加了宴会。  学术交流  25日上午8:30从乐天饭店出发,前往金井山梵鱼寺参加中日韩三国佛教具有黄金纽带作用的世界和平祈愿法会。梵鱼寺的山路两边,悬挂着一个“禅”字的...

    正慈法师

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  • 佛教中的时间观念

    刹那熏习成感果的功能性,此即种子,依于迁流诸行的“相续”“转变”,作为一种潜在力的种子亦在其中冥传不已并展转成熟,直至最终有殊胜功能(“差别”)而无间感得果报。[30]在经过后来的唯识学者进一步的加工...册,p.1262c。  [11] 《百论》卷2,《大正藏》第30册, p.180a。  [12] 参吉藏:《百论疏》卷下,《大正藏》第42册,p.297a。  [13] 《般若灯论释》卷11,《大正藏...

    傅新毅

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  • 探索藏传佛教寺院管理的新模式——从萨迦“模式”看寺院管理向民主化的过渡

    共有28人,加上二人连任,共计30任。在萨迦本钦和囊钦之下设有万户长、千户长、宗本等级别不同的官员。  为了便于行使政教管辖权力,八思巴时期,创设了一个叫做“拉章”的机构。拉章由13种侍从官员组成,即为...北寺僧人每人每月由基索康提供2斤酥油、1块砖茶;每年提供1斤盐、夏安居及冬季米粥之份50斤大米、熬粥用粗磨麦片30斤、羊肉1腿、燃料费70元。  萨迦寺很关心僧人的日常生活,尽可能地为僧众提供生活补贴。...

    郑堆

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  • 关于《曹溪大师传》的编辑过程及其意义

    3岁时就成了孤儿。  3.咸亨元年(670),30岁的慧能来到曹溪,以后3年间在宝林寺修行。  4.咸亨五年(674),34岁的慧能接受惠纪禅师之劝,正月3日从韶州出发,投到弘忍  的门下参禅。  5...的错误  先天二年(713),既然认定76岁人灭,咸亨元年(670)到曹溪时应为33岁,然  后经过3年的修行到咸亨四年(673)时36岁,随着弘忍参禅时应该是37岁,  却分别有30岁、33岁、34...

    [日本]伊吹敦

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  • 高奣映《鸡足山志》新识——代点校前言

    的缺漏情况,另一方面把现存的装裱错简的部分也认为残缺或有脱文。  将卷首目录与书中内容相对照,可以看出现存《高志》的缺漏情况是:  卷首残缺第28页(《高志》原本页码,下同)“迦叶像赞”、第30页“...年游鸡山拈”八字,芮增瑞整理本缺“摘”字。卷十二第30页右下角小字因复印时有杂物遮挡,有一字不清楚,故“海玄关开玉丝厂”数字中,两种整理本均缺“厂”字。  3.错简  鸡足山佛教协会和芮增瑞先后整理《...

    不详

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    悲痛,滴滴热泪和汗水浸湿了大家的衣 襟。   香港佛教界觉光法师等,澳门佛教界健钊法师等,日中韩国际佛教交流大会、日中友好宗教 界恳话会和日本各大宗派负责人等日本佛教界著名人士30多人,韩国宗团...庙会,朴老推开手头的一切事务,定下了这趟家乡之行。  家乡的人民永远忘不了:1990年9月29日10:30,朴老夫妇在省市领导徐乐义、张伏生等陪 同下,终于踏上了家乡的土地。一别就是64年,当年风华...

    王中华 余世磊

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