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離諸因果故
離諸因果故 敬禮無所觀
30
至心歸命禮 真如法身佛
31
虛空無中邊A17[A17] 諸佛身亦然
虛空無邊中 諸佛身亦然
虛空無中邊 諸佛身亦然
...]生因
不生不滅性常住 惟願C18[C18]諸佛莫涅槃
三界眾生迷未悟 如何早得見真源
56
三苦八苦B28[B28]恆相續 五蔭B29[B29]五蓋□[改]人心B30[B30]
...
汪娟
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，即輪迴轉生、因果報應、佛門坐化觀念為主的故事卻極為有限。
《三言》中有佛教超越死亡的觀點作品是：〈陳可常端陽仙化〉（警7）、〈白娘子永鎮雷峰塔〉（警28）、〈明悟禪師趕五戒〉（喻30）、〈...明悟禪師趕五戒〉(喻30)、〈梁武帝累修歸極樂〉（喻37）
《三言》故事中，以修行的和尚身分來經驗輪迴過程，終於覺悟而圓寂，重視佛教輪迴業報思想的作品，相當出色。〈明悟禪師趕五戒〉（喻30）是...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
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(注 7 )大正 29， pp.914-915。
(注 8 )大正 32，p.329， (灭谛聚初立假名品第141) 。
(注 9 )大正 30， pp.32-33。
龙树以为...称此颂所诠为“八不中道”。
( 注11)大正 30，p.824 (下)。
( 注12)大正 27，p.399 (下)。
二 、 涅槃论
然而，解脱者既然...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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，依附依止性，体能执受，异 熟所摄阿赖耶识。意谓恒行意及六识身无间灭意。识谓现前了别所缘境界。”《瑜伽师地论》（T30, no. 1579, p. 280b4～b9）。[2] 《显扬圣教论》（T31,...the body is not on his way to ［another rebirth］ body.[8] 《瑜伽师地论》（T30, no. 1579 , 832b-c）。另可参考印顺法师《...
释惠敏
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、处相应，缘起、食、谛相应【此中的蕴、界、处相应，缘起、食、谛相应，依西藏大藏经的译文应为蕴、处及缘起相应，食、谛、界及受相应。后者符合此论卷三（T30,p294a）的说法】，念住、正断、神足、根、力...中而说，是故说名中阿笈摩。即彼相应教，更以余相，广长而说，是故说名长阿笈摩。即彼相应教，更以一二三等渐增分数道理而说，是故说名增一阿笈摩。如是四种，师弟展转，传来于今。（T30,p772b）
此...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347806.html
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》。《长部》共有34部经（《汉译南传大藏经》册6-8，妙林出版社，1994）。至于北传到中国的《长阿含经》，则是由佛陀耶舍和竺佛念在公元413年译成汉文，全经分成四分，内含30部经。南北传的经码次序...） N29《露遮经》（D12） N30《世记经》（D--） N--《摩呵梨经》（D6） N--《阇利经》（D7） N--《须婆经》（D10） N--《大念处经》（D22） N--《...
林崇安
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以三性為真如無為。又，《論事》提到北道派之說，謂一切法之真如是無為，30 這也是成立真如無為者。 以上大致介紹完部派所整理的無為說，而在《論事》、《大毘婆沙論》等中，也列舉各別的無為說。除了列舉各別... p.37. 7Sa?yutta, ii, p. 17.《南傳》13，24頁。 8《雜阿含》卷13（335經）（大2,92c）、《增一阿含》卷30（大2,713c）。 9Theragāthā, ...
水野弘元
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苦，如家庭经济不足，可获得生活上的保障；直至今日，不少人仍视出家当喇嘛为一种职业，现30多座大小觉囊派寺院，有僧4000余人。据石硕、张建世于1989年9月调查后写出的《藏传佛教寺庙与所属社区关系的...·4%；全村56户中，入寺为僧的家庭30户，占全村总户数的53·6%，其中4户一个家庭中3人为僧，有11户一个家庭2人为僧。入寺僧人在年龄上具有趋小的倾向，49名僧人中，7-20岁的僧人27名，占僧人...
不详
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观点作品是：〈陈可常端阳仙化〉（警7）、〈白娘子永镇雷峰塔〉（警28）、〈明悟禅师赶五戒〉（喻30）、〈梁武帝累修归极乐〉（喻37）、〈闹阴司司马貌断狱〉（喻31）、〈游酆都胡母迪吟诗〉（喻32）等，...经过现世考验，终于解脱现实的“因果”、“轮回”，而进入涅槃的境界。 三、解脱三世轮回业报以成就涅槃——〈明悟禅师赶五戒〉(喻30)、〈梁武帝累修归极乐〉（喻37） 《三言》故事中，以修行的和尚身分...
金明求
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一如，无二无别…。”(引见《大正藏》卷8，页558，中。) 28 引见《大正藏》卷30，页33，中。 29 《大正藏》(卷30，页33，中)的原注说：无＝空。 页78 中，以“即是”、“是”、“亦是”等三个词，把空、假、中三谛连结起来；这和前引《大品般若经》把世谛和第一义谛视为“无异”，有异曲同工之妙。 ［30］ 在这四句当中，第一句说到了世间由各种因缘所形成，因而生灭不已的“...
杨惠南
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