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  • 也谈汉文佛教大藏经的系统问题

    经》等21部经，又于卷13多出《八师经》等数部经；就所释词语说，二者也有显著的不同，丽藏系有而碛砂藏系无的词语为212条，碛砂藏系有而丽藏系无的词语为214条；就所释同一词语的释文亦多有不同等（徐教授...这种官写本大藏经。另据《重簒福州通志》“寺观、福州府、闽县”开元寺一节记载，王审知缮写大藏的地点似乎就在开元寺[13]。既然开元寺有如此优势的地位，他们何以能忍下东禅等觉院抢先据此官写本大藏经雕造木刻...

    李富华

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  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    6厘米，说明使用与原卷纸质、大小相同的整纸作护首。　　BD01275《金光明最胜王经》卷二：吐蕃统治时期写本。首残尾全，尾有原轴，上轴头脱落，下有莲蓬形轴头，螺钿镶嵌。背有古代裱补。第13纸下部有2...黄麻纸裱纸因为非常薄，从背面可以清晰地辨认上所抄佛经为《佛说父母恩重经》，仅存末行、尾题．且带有燕尾。目前因为裱补纸较厚，造成卷中整齐断裂，似用利刃所划。第12、13纸接缝处脱开，用两块相连裱补纸裱补，...

    林世田　萨仁高娃

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  • 西藏佛寺音乐中的汉地器乐形式——楚布寺甲瑞居楚乐

    统嘎（海螺号）、小钹或镲、锣、夺丁（石头琴）、杵铃等许多乐器属于陪衬和色彩性乐器，佛事仪轨活动复杂大量的乐曲［13］还是由钹、铜钦、柄鼓、甲林来演奏。 　　从所使用乐器的选择趋向来看，藏传佛教寺院乐队...藏文版，1994年第1期。 　　［13］见笔者拙文《藏传佛教寺院铜号鼓钹乐队》袁静芳主编《第一届中韩佛教音乐学术研讨会论文集》宗教文化出版社2004年版。 　　［14］同注13。 　　［15］同注...

    格桑曲杰

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    佛本行集经》卷13 亦云,佛寺广设“戏场??或试音声,或试歌舞,或试相嘲,或试漫话、谑戏、言谈”。 　　《阿毗达磨顺正理论》卷54 亦有寺院中“耽话、乐诗、爱歌、耆舞”之具体内容。 　　马鸣菩萨的...富于朗诵色彩。伴奏乐器有大锣、大鼓、大号、大钹、唢呐等,无弦乐器。 　　剧目有《佛隐寺》、《告御状》等,现已绝迹于舞台”[13 ] [ P182 ] 。条目不长,可透露出两点颇有价值的信息,即:一是...

    黎蔷

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  • 当代藏传佛教在国外

    ，后来到13世纪、16世纪、19世纪，又几次传入，但都归于失败。鸦片战争后，即1840年后，天主教、东正教，新教才大量传入中国。天主教广泛传播于南欧、西欧等多数国家，美洲、拉丁美洲、亚洲、非洲、大洋洲...，瑞士3座，希腊2座，意大利1座、奥地利1座、芬兰1座、西德4座、法国13座、比利时6座，挪威1座，瑞典1座，另有佛学会的学院、中心近30个，到80年代末，法国的藏传佛教已拥有40多个坐禅中心，...

    不详

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  • 佛教法事仪轨（二）

    无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸上师哀摄受。愿诸三宝哀摄受。愿诸护法常拥护。 12：三皈依。 13：回向：开光功德...顶礼九祖北天目灵峰旭公大师。 12：顶礼十祖虞山普仁策公大师。 13：顶礼十一祖杭州梵天贤公大师。 14：顶礼十二祖红螺资福醒公大师。 15：顶礼十三祖苏州灵岩...

    不详

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  • 台州海外交往史

    116名，其中8人因各种原因未进入中国，有13人 是在高丽、新罗留学，有5 人是留学僧的行者（指在佛寺服杂役尚未剃度出家者），因而 真正的入唐留学僧是90人(木宫泰彦《日中文化交流史》)。他们大多到过... 　　1965年4月，以日本天台宗管长即真周湛、宗务总长松谷义周为正副团长的“日本天台宗答 礼代表团”来天台山参礼祖庭。 　　1974年10月25日，日本天台宗访华团13人，在总本山延历寺第253 ...

    周琦

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  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    密院法台念智二世罗藏隆道尼玛 　　这个世系的第一世活佛是拉寺自己培养并在本寺第一个考取了高级学位的高僧罗藏念智（1718－1800），曾任第13届总法台，在位6年，深受河南亲王府的赏识。依他法名的后...系拉寺医药学院第2届法台柔扎?罗藏晋美的外侄女。这就是说，罗藏贡曲乎是柔扎?罗藏晋美的外侄孙。据载，这个家族1752年曾将取道青海蒙古进藏的嘉木样二世请到家中举行贱行、奉赠活动，设置了13层软垫叠起的...

    不详

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  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    有人照料，因而制定了延用至今的这个仪轨。仪轨中规定在中土[12]须十大比丘僧才能传授比丘具足戒，而边地[13]须五大比丘僧方可传具足戒。比丘尼戒则中土须十大比丘及十比丘尼二部俱全而传戒，边地须五大比丘...亦复如是。阿难以此之言即启世尊。世尊言。此等已得受具。[12] 指佛法兴盛的地方。[13] 指佛法不盛的地方。[14] 苏陈那义为善施，参看《根本说一切有部毗奈耶》卷一。[15] 他胜罪即违犯比丘四根本戒，...

    堪萨师公

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  • 亲近善士，闻法学戒──天乙的参学时期

    　　天一……民国四十一年冬 (11) 在大仙寺乞授三坛大戒，时年二十八岁 (12)， 我在大仙寺担任开堂之职，见她气质不同，遂安排她为沙弥尼首。(13) 　　［夏安居的生活］ 　　四十三年夏天...寿录》页 261、页 275、页 280、页 305。 　　(11) 国历四十二年。 　　(12) 虚岁应是二十九岁到三十岁之交。 　　(13) 释白圣，〈回忆天乙尼师一生的事迹〉，《中国佛教》...

    见晔法师

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