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  • The Dharmapada

    Chapter of Thousand) 100.-115. (16) 9. Pāpa-vagga (The Chapter of Evil) 116.-128. (13) 10. Daṇ...neuvieme serie, tome xii, pp. 193-308. Paris 1898. p. 13 It was then further studied and finally ...

    Miroslav Rozehnal

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  • A Buddhist reading of Aquinas

    could be established if and when both existence and non-existence are established.[13] The ...instance, in The Stanzas 13:8 he complains that "those whoare possessed of the view of emptiness are said ...

    James L. Fredericks

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  • The Mahāyāna Deconstruction of Time

    , 1986)pp. 13-23 Copyright 1986 by University of Hawaii PressHawaii, US --------------------------------------------------------------------------------p. 13 The Mahāyāna Deconstruction of Time ...

    David Loy

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06271572725.html
  • The nature and function of Naagaarjunas arguments

    15.10; 21.14; 24.21 .27.1-2. 13-14, 29-30; R 1.43-46) and as voidness neither "is" nor "is not" (22.11)... this concept in Chapter 13 (but only after p. 489 he has made sure the meanings of other ...

    Richard Hubert Jones

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  • The Poetics of Chan:Upaayic Poetry and Its Taosist Enrichment

    and Takashi Ikemoto eds., trans. (New York: Penguin Books, 1981), p.13 ... world and among clusters of images." (13) Thus, philosophers such as Confucius ...

    Sandra A.Wawrytko

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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

    证佛智,自觉圣者」(注13) 。换言  之,禅悟的结果,仍在随顺经义的指涉,以发扬「如来藏」的妙用,  并非脱离经义的提示,另作不如理的思惟。经典代表的,是圣智的境  界,与悟道之途的提示,就其与禅者的...1976年,再版),页二四四。  (注13)经文见《维摩结经、弟子品第三》,维摩诘告诉迦旃延的话:  「迦旃延,无以生灭心行说实相法;......诸法毕竟不生不灭  ,是无常是义。」参考释显珠编,《编...

    江灿腾

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  • 佛门中的“安居”犍度

    结束后便各自离开。为此,佛呵责诸比丘是“痴人”如冤家共住,同于外道。并告诸比丘,共住同修,应彼此相教,共相受语,辗转觉悟。不宜共行痖法,行痖法者,得罪作罪。[13]   在《别译杂阿含经》卷十二,有佛以...451页。   [11] 《大藏经》第2册,676页。   [12]义净:《南海寄归传》,《大藏经》54册,217页。   [13] 《大藏经》22册,第451页。   [14] 《大藏经》第2册,...

    照贤法师

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  • 玄奘法师年代考

    至正月三日   13页   ,法师又告门人﹕吾恐无常欲往辞佛。……至二月…  …五日中夜,弟子光等,又问和上定生弥勒前不﹖报  云﹕决定得生。言讫舍命...一百九十三唐纪九,谓统   20页   叶护于贞观二年十二月为其伯父所杀(注13)。玄奘西行,必  于贞观二年十二月前,已达碎叶城,始能见及其人,若其出  发西行果在贞观三年,则无由...

    罗香林

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    圆觉的正果。红教在这方面有最  丰富的传统。(注 13)  牧田谛亮把中国的伪经分成六大类,即︰  (一)迎合主权者的心意。  (二)批判主权者的施政。  (三)为了与中国传统思想调和或将之跟佛教比较... of Scriptural Authenticity in  Indian Buddhism. "Chinese Buddhist Apocryphal,  p.294, 316.  (注 13) ...

    于君方

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  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

    称呼这个村邑依循佛经的法义而凝  聚的信仰集团或佛教小区共同体。根据成书于北齐天保五年(  554)的《魏书?释老志》推论,东魏兴和年间,是佛教的全  盛时代,僧尼大众二百万,寺院三万有余。13  〈...邑义信士女等五十四人,……共相劝合,为国兴  福,敬造石庙形像九十五区及诸菩萨。”详见《北京汇编  》册3,页14。  13 冢本善隆着《魏书释老志?研究》,页1、页312,京都佛  教文化研究所出版...

    颜尚文

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