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里可温教[M].
[11] 李锡厚，白滨.中国政治制度通史第七卷[M].
[12] 史金波.西夏佛教史略[M].宁夏人民出版社，1988.
[13] ［明］陈邦瞻.元史纪事本末卷十八...基础上形成的[12]。《元史纪事本末》云：“初，土番人八思巴者，相传自其祖朵栗赤，以其法佐国主，霸西域十余世。……年十五，谒帝于潜邸，与语大悦，日见亲幸。中统元年，帝即位，尊为国师，授玉印。”[13]...
王福利
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为业。母谢氏，系出名门。据苏邨圃《慈师的三不朽》一文：慈航菩萨，六岁开蒙读书，11岁时慈母谢氏往生，13岁时弟弟夭折，同年，辍学。据慈航菩萨与道安法师说：由于家境状况不佳，他从6—13岁，虽在私塾读书...108.63 KB)
2009-4-12 13:34
弘法缅甸
安庆迎江寺之后，于36岁时，慈航菩萨应请赴香港弥陀精舍弘法。接着转往缅甸，主要驻锡仰光。缅甸为小乘佛教兴盛之国，但汉传大乘...
本性法师
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题材石造像，而在80年代以前却很少为人所注意。90年代，在南京栖霞山千佛崖又有关于南朝石窟造像原貌的重要发现。（注：林蔚《栖霞山千佛崖第13窟的新发现》，《文物》1996年第4期。）
从对中国石窟...也流行于江南，13-14世纪西藏喇嘛教窟龛不仅出现在中原北方，还出现在南方。”（注：宿白《中国石窟寺研究》，文物出版社，1996年。参看徐苹芳《中国石窟寺考古学的创建过程——读宿白先生〈中国石窟寺研究...
李松
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不修念佛之行，但临终前数日，遇疾，知命将不久，遂命侍者称阿弥陀佛名，“回心摄念，愿生彼土”，临终时感得殊胜的异相，往生净土[12]。寂后，曾在玄奘的译场担任过理文的名僧行友[13...的论文《宋代净土教的一个断面——关于永明延寿》(《印度学佛教学研究》杂志13—2号，pp.677 679。)
③持见解的有中山正晃等人，参阅中山正晃的论文《...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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，其势易以调御。请令韶如诸路以钱借助收息，又捐百余万缗养马于蕃部，且什伍其人，奖劝以武艺，使其人民富足，士马强盛，奋而使之，则所向可以有功。今蕃部初附，如洪荒之人，唯我所御而已。”[13]
《续...卷492，列传第251。
[2]邵伯温，邵氏闻见录[M]：卷13 . 涵芬楼排印本。
[3][4]李焘，续资治通鉴长编[M]：卷51、卷487。
[5][10]水集[M]：卷1，...
不详
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代一切众生受诸苦恼，所作功德尽以施之；等心众生谦下无碍，于诸菩萨视之如佛；所未闻经闻之不疑；不与声闻而相违背；不嫉彼供不高己利，而于其中调伏其心；常省己过不讼彼短；恒以一心求诸功德，是为八法。[13]...电子佛典（大正藏）·《佛说观无量寿佛经》· [强-弓]良耶舍译。
[4] 《大集部T13》p.899.1·CBETA电子佛典（大正藏）·《佛说般舟三昧经》·问事品第一·支娄迦谶译。
[5]...
果定法师
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”[13] 确如史载：“元昊既制蕃书，尊为国字，凡国中艺文诰谍，尽易蕃书。”[14]西夏设立了职能类似唐宋翰林院的“蕃字院”和“汉字院”，专门书写“诰谍”，不仅与吐蕃、回鹘等王国的往来公牍要用西夏文书...史稿》，四川人民出版社，1980年，第265页。
[12] 白滨：《党项史研究》，吉林教育出版社，1989年，第27页。
[13] 聂鸿音：《古道遗声》，香港中华书局，1997年，第...
张迎胜
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2，一个万户是怎么形成的。
西藏密教后弘期，从公元978开始，到公元13世纪初，密教在西藏兴起和分化出许多不同的大小教派。这些教派的祖师，建立寺院，招收喇嘛弟子，开始以寺庙为中心，弘扬密教...重要的突出特点。
到了公元13世纪初期，在卫藏地区形成的这几个最大的“万户”中，萨迦派的萨迦巴家族，逐渐积蓄力量，脱颖而出，通过借助元朝的力量，最终取得了西藏的统治权。萨迦巴家族和其他密宗教派不同...
不详
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[13]
因为不定种姓的声闻、独觉及八地以上的自在菩萨，一者所知障未尽，二者福慧未具，三者异熟识未空，四者无上菩提未证，若不以此所知障及悲愿禅定之力来资感生死之果，使身久留世间，广度众生，集积...正藏》卷16，页692中。
[13] 《大宝积经》卷一百一十九，《大正藏》卷11，页675中。
[14]《正法念处经》卷七十，《大正藏》卷17，页415下。
[15] 《大般若经》卷...
唐思鹏
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号，1968年3月
施萍亭、贺世哲：敦煌壁画中的法华经变初探，《中国石窟》“敦煌莫高窟”第3卷，1981年
百桥明穗：敦煌的法华经变，《神户大学文学部纪要》第13号，1986年3月
...第1期
13、密严经变 5铺（其中158窟为近年新发现）
王惠民：敦煌密严经变考释，《敦煌研究》1993年第2期
14、金刚经变 20铺（31、143、217窟为近年新发现）
...
王惠民
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