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  • 石头宗诸师之 “心性”思想(2)

    〈筠州洞山良价禅师〉有2则,《五灯会元》卷12〈瑞州洞山良价悟本禅师〉有1则,《续古尊宿语要》卷2〈曹山寂禅师语〉有2则,《五灯会元》卷13〈抚州曹山本寂禅师〉有1则;一共是7则。   [137] ...,则大致是对《祖》、《景》中所表现之早期曹洞“心性”思想面貌的直接支持。 [133]  它们包涵了三方面的补充观点,分别叙述于下。   (1)对“实破实修”与“即物指性”二种悟入方便的补充  “次要...

    不详

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  • 虚云大师在重庆

    30000余间,直接损失不计其数,使全国人民特别是重庆人民饱受战乱之苦。国破家亡之际,中国佛教徒以积极的济世之仁,参与到抗战之中,作出了巨大贡献。  1、以佛教信仰力量,安抚人心  民国时期,战乱频仍...法会”四十九日。共住重庆二月余,这期间,虚云大师与教内教外,广泛交流,对当时佛教的影响非常大。此次空前盛会,是由国民政府要员发起的。  1、考试院院长戴季陶的发起  国民政府考试院院长戴季陶(戴传贤)...

    道坚

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  • 历尽沧桑话寺院

    和尚享受免除赋役的特权。这是为了借宗教巩固统 治。另外还有个原因,是他本人生于尼姑淹里4尼 姑把他抚养到13岁,杨坚当皇帝第一年,就普沼 天下,听任出家当和尚尼姑,下令计口出钱营造佛 像,官写一切佛经置于寺内,天下风靡竟相景慕。杨 坚在位23年,凡度僧尼达23万(此与《续高僧传 ·靖崇传》载开皇七年即制度僧50余万不合)造佛 像60余万躯,修治故像1,509,000余躯,营造寺 塔5,000余座;写...

    不详

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    --------------------------------------------------------------------------------  【文章目次】  第一章 绪论 1  第一节 研究动机与目的 1  一、 研究动机 1  二、 研究目的 2  第二节 研究方法 3  第三节 学界研究现况与文献探讨 9  一、 学界研究现况 9  二、 文献探讨 13  第四节 论文...

    李英德

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  • “佛说四念处经”与南传佛教

    结集经、律、论三藏,历时九个月才告完成。此次结集后来被认为是分别说部(Vibhajya-vādin)系的铜鍱部的结集(1)。在此结集后,阿育王派遣他的儿子摩哂陀(Mahinda)率众到锡兰传播佛法,这...Sutta-vibhavga)-戒经广释   (1)大分别(Maha-vibhavga)   (2)比丘尼分别(Bhikhuni-vibhavga)   (二)犍度(Khandhaka)-戒因缘篇 ...

    高永霄

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  • 僧肇的般若学-以动静观与般若智为问题核心

    219。  [12] 《中论》,T85, no. 2812, p. 1073, c1-3  [13] 梶山雄一 著,释依馨 译,《空入门》,台北:佛光出版社,1995年,页85。  [14] 以 ...对“心性”、“仁”、“礼义”等讨论,在董仲舒的儒学官方化之后,已不复见,取而代之的是“天人相应”的宇宙论思想,其中涉入了许多阴阳五行之思想,将汉代儒学带离了先秦的论述模式[1]。除了理论的差异与出走...

    周延霖

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  • 从黄庭坚悟入“字中有笔”的媒介看他的“以禅入书”

    法眼  黄庭坚《与达监院二首》云:“学佛事,但写得字差净洁。” [1]这明确揭示了他的书法创作与参禅的直接关系。仅仅通过这一句话尚不能作出黄庭坚“以禅入书”的结论。黄庭坚的“以禅入书”的理论主张是“字中...;但在更多的时候是视真为假,黄庭坚常把真山川看成意想中的画境:   江东湖北行画图,鄂州南楼天下无。[12]   李成六幅骤雨笔,挂在东南楼阁前。[13]  人得交游是风月,天开图画即江山。[14] ...

    陈志平

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  • 来果禅师与《高旻寺规约》

    《金山江天禅寺规约》,金山寺2006年刊印本,第1页。  [13] 来果:《来果禅师语录》,上海佛学书局,第2页。  [14] 同上,第135—136页。  [15] 来果:《来果禅师语录》,...引发了太多的社会问题。来果禅师首先从整顿丛林秩序人手。  1.劝住丛林  我们粗检来果禅师语录,对其时佛教之败落字里行间无不有痛心疾首之论述。“生归丛林死归塔”本是出家生涯之写照。但当时许多僧人游走民间...

    温金玉

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  • 天台六即佛义

     二、关于《六即佛颂》的作者   《六即佛颂》[1]的作者是宋·法云大师(1086-1158),字天瑞,号无机子,原籍长州(浙江长兴县),俗姓戈。师对内外典籍无不贯通,尤擅诗文。在佛法中,师以天台教观...功用是能在一百个佛土中大作佛事。若有众生应以佛身得度者,即示现“八相成道”[12]以度脱之;若应以九法界身[13]得度者,即为普门示现而度脱之。如是圆教第二住菩萨能于一千个佛土、第三住菩萨能于一万个...

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  • 近代佛学研究的重要人物概述

    文化的复兴作出了一定的贡献。本文拟分几个类别对其中有影响的主要人物及其佛学思想作一概要的论述。   一、重要的思想家   1.龚自珍(1792-1841),浙江仁和(今杭州)人,出生于封建官僚家庭...造天地,我天地又造人,我分别造伦纪。”[1]既然一切皆我造,那么世界的各种差别也都因我之“知见”而有,因我之“知见”而变,“十方...

    洪修平

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