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西南》97年1月號報道，雲南省會澤縣大橋鄉楊梅山村85歲的老人胡正文，在頭上右邊太陽穴上部長有一隻23釐米長的羊角，並配有清晰圖片。此類現象，現代醫學尚不能找出其確切原因，但若借助於佛經中揭示的因果緣...
索達吉堪布著
|佛学论文|因明|五明|
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20、生空智：觀一切眾生，都無實在的體性。 21、法空智：觀一切法，都從因緣生。 22、一切智智：即佛能遍知「世間」和「出世間」一切事理的正智。 23、六度是圓滿福慧雙修，如布施、持戒、...
佛陀教育基金會編著
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出版社,1998年,第23～43页。
羽田亨"回鹘文法华经普门品の断片",载《东洋学报》5卷3号,1915年,第394～407页。
特肯《回鹘文文献(Uygurca metinler)》第1卷《...1号,1992年,第1～23页。罗伯恩(K. R?hrborn)《一份回鹘文度亡文书 (Eine uigurische Totenmesse)》(=《柏林藏吐鲁番文书(BTT)》第2种),柏林,...
杨富学
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海水中氯化钠（盐）的形成及其作用。书中还就大地震动的原因归结为八点，如说：“地在水上，水止于风，风止于空。空中风大，有时自起，则大水扰大水，扰则普地动”〔23〕这是从大地构造的...·自序》，《续藏经》第一辑第二编乙第23套第4册第445页。
〔17〕〔18〕《法界安立图》卷一，《续藏经》第一辑第二编乙第23套第4册第449页。
〔19〕同上书，第450页。
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方立天
佛学论文|因明|五明
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，是一种高级精神营养品。《杂阿含经》中佛将初获禅悦名为‘现法乐住’【《杂阿含经》卷十七，《大正藏》卷二，117b。】、‘现法喜乐’【《杂阿含经》卷四，《大正藏》卷二，23c。】——现前享受到幸福安乐。...
陈 兵
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思想史》下卷，福建人民出版社，1995年，23～64页。】一书中，对楚圆的法系黄龙杨岐作了系统的介绍，而对楚圆本人却一笔带过。杜继文、魏道儒先生在其合著《中国禅宗通史》【杜继文、魏道儒：《中国禅宗通史》...
宗 性
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山和尚》只有两例‘VP不’句，两例为‘VP也无？’，但在卷十八《仰山和尚》章‘VP不’为23例，‘VP也无’为5例。沩山和尚（福建人771～853，在湖南传教）与仰山和尚（广东人807～883，长期在...
张美兰
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外求，返本归源，改革鼎新【陈兵、邓子美：《20世纪中国佛教》，民族出版社，2000年，23页。】。依此看，印顺的人间佛教理论重在返本归源，而太虚则兼顾了四大方面。所以，太虚开创的人间佛教理论的发展空间...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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23． 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。 24． 不忆一切法，乃名禅定。 25． 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。 26． 能善分别诸法相，于第一义而不动。...
慧律法师
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如云：“既得初禅，念本所习修行道门，或有异缘，所谓念佛三昧，或念不净，慈心观等。所以者何？是行思力令得禅定转复深入，本观倍增清净明了。”(23) 二禅 行者得初禅已，进一步往上修习见初禅中觉观(...18) (23)、同(18) (24)、同(18) (25)、同(18) (26)、大正藏卷15。P289 (27)、同(26) (28)、同(26) (29)、同(26) (30)、同...
如吉
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