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因明攀登高峰的一个光辉记录。"B23这类评价在教内学者中尤其普遍。另一类则多是教外学者，他们提出了种种不同于传统的看法，有人认为玄奘的比量形式没有问题，但思想内容是错误的，也有人提出玄奘...
魏德东
佛学论文|因明|五明
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物事，正恐英鬼英人，学一段话来跟前卖弄也。23 船山以为诗中佳境，对诗人言，不可“预拟”，“初无定景”，“初非想得”，否则，“只是措大灯窗下钻故纸物事”，或者“妄想揣摩，如说他人梦”了。句乃“当时...唯识学的知识，得诸古正美博士讲解者甚多，谨此致谢。 20 《周易外传》卷7，《船山全书》，第1 册，页1078。 21 见《姜斋诗话笺注》，页153。 375 22 同上注，页52。 23...
不详
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五支的宗就表示郑重，但到后来，五支成为通用论式，已不限于对圣言论证了，所以说宗与结就显得重复了[gx23] 。姚南强先生的这个说法我觉得还有补充的余地，因为他这说法太没有辩论的现场感，在辩论现场，宗、...
不详
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有法作相違過？[23] 8、《略抄》寫本第429～431行引《疏》解無俱不成云： 若聲論救云：“聲上無礙，取遮及表；虛空喻上，唯取其遮；或空與聲，唯遮非表。”作此救者，不闕能立。[24] 《...佚文似可補入內院本《莊嚴疏》卷三頁五右。 [21] 此段佚文似可補入內院本《莊嚴疏》卷三頁六右。 [22] 此段佚文似可補入內院本《莊嚴疏》卷三頁六右。 [23] 此段佚文似可補入內院本《莊嚴疏...
沈 劍 英
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10]意根。[11]舌。[12]手。[13]足。[14]大遗。[15]小遗。[16]色。[17]声。[18] 香。[19]味。[20]触。[21]火。[22]空。[23]地。[24]水。[25]风。此...
剧宗林
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教授，他指出：‘因此（以因三相为条件）的三支作法，可以认为同真言三段论第一格第一式（Barbara）大致相同’（[日]末木刚博等著《现代逻辑学问题》（中国人民大学出版社，1983年7月版第23页）。他还...
刘邦凡
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与“因明学” 贵州文史丛刊 2003/01 22 黄志强 论因明的逻辑基本规律 广西师院学报（哲学社会科学版） 2003/01 23 郑伟宏 因明在近代的复苏与...
刘邦凡
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所量的背后都是灵魂在支持。因为有我（灵魂）撑腰，所以量、所量才有用武之地。 第四节是疑 1.1.23 由于事物表现出不止一种共同特性；或者由于矛盾；或者由于有时能认识，有时不能认识，（两种情况）无...
不详
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说因为看不见，这一个问难是因为摸不着，其实咱们经常把看不见摸不着放在一起来说，还是指的没有感知到。 2.2.23 不对，因为（摸不着的）业也是无常。 正理派用了一个反证法，说，比如业，业也是...外行，中观中不讲如来藏的！但你能说中观不圆满？不能吧！ 3.1.23 不对，因为没有靠近其它东西。 正理派说，不对，磁铁吸铁你说是自然而然，可为什么自然而然却不去吸别的，比如说塑料盆～～说明了它...
不详
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23] 。姚南强先生的这个说法我觉得还有补充的余地，因为他这说法太没有辩论的现场感，在辩论现场，宗、结虽然从语言文字上看是一样的，但二者的气势是绝对不一样的，“宗”是平和的，“结”则是气势很壮的。...
不详
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