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微笑一次，据说可以清除体内23％毒素。我曾经笑得整个身体像波浪那样子，毛细孔张开，很舒服，不生病。人笑不出来是因为心里有压抑的念头，笑得出来也是念头，接受的念头。做事之前，我们要清清楚楚的知道...
护法法师 主讲 赵金美 整理
止观|烦恼|内观|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075107228.html
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邪思、邪淫才好。
且不论因果如何，放纵情欲的结果，必然是两败俱伤，家庭破裂，切记！
偈曰：
情欲是毒令人苦，美色犹如伤人虎；
邪淫是祸不是福，悬崖勒马大丈夫。
（23）...
觉有情
邪淫|报应
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/031759803.html
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而外尚有若氏家传及徒传，传出续经讲解和灌顶实修，得法之人为数不少，大多弘传于邓坝【23】、藏堆【24】、芒噶和南北拉堆【25】等地。以上是以《幻变》为主的传承。
2 经《集经》的传承。开始由印度...本自元成(《实相藏论释》29、23页)。说本自元成，则光明非由造作而成，“比如珠宝之光气，是珠宝本身所固有，非由其它因缘而使之光亮”(《知识总汇》33页)。心体离垢【109】，光明中一切胜妙景象自然...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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噶玛拔希为父,得到很好的教养。后来到觉摩囊听衮邦巴讲《时轮》、《密集》经疏,尤其得到六支瑜伽实修教授,刻苦精修,获得觉验。遵师命在觉囊寺附近建德庆寺,五十七岁癸丑年继任觉囊寺座主。萨迦豪门(23)本...21)拉堆绛土酋: 拉堆绛即今日西藏日喀则专区的定日县,元设有万户,由当地土酋任之,子孙世裔,成为该地区之首领。(22)绛森: 译言菩萨,此作对人之敬称。(23)萨迦豪门: 萨迦政权统治全藏时,绛多,...
刘立千著
|藏传佛教|
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起藏部的札什伦布寺【22】，合称为卫藏四大寺，各寺内均成立学院，分科修学显教，此后又相继成立了上下密乘院【23】。这些道场的建立使大师制定之显密教法大为弘广。继甲曹吉后住持法座的为克珠吉【24】。此后...【21】色拉寺：在拉萨市东北郊，为大师弟子降钦却吉建于公元1419年。 【22】札什伦布寺：在后藏日喀则尼色日山下，为大师弟子根敦朱巴建于公元1447年。 【23】上下密乘院：上密院初由宗师...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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不失时节。
——《增壹阿含经》
23、受优婆塞戒，先学世书。既学通达，如法求财。若得财物，应作四分。一分应供父母、己身、妻子、眷属。二分应作如法贩转。留余一分，藏积俟用。
若优婆塞受...
佛说
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html
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吧，去为官从政，实现他们的抱负。但同时又指出他在鲁国的学生尚存在的问题：行为粗率简单，还不知道怎样节制自己，这些还有待于他的教养。
【原文】 5·23 子曰：“伯夷叔齐(1)不念旧恶(2)...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2059411566.html
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实事求是的态度否定鬼神作用的。
【原文】 6·23 子曰：“知者乐水，仁者乐山(1)；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
【注释】 (1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音ｚｈì，同...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2108421567.html
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十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
【原文】 7·23 子曰：“天生德于...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2118491568.html
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埋没佛教的人间性，致使佛教衰微，了无生气，是功？是罪？明眼人当可察知。[注23]
关闭的、个人自了的山林佛教，片面凸显了出世间的一面，虽不无超尘脱俗之高风，却因失去人间性，与世人普遍的人生价值观...讲演集》(四)第六十五~六十六页。 [注22] 同上第六十八页。 [注23] 同上第一一○页。 [注24] 同上第一○九页。 [注25] 《星云大师讲演集》(二)第七页。 [注26] 《星云...
陈兵
|星云|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2025141595.html