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  • 唯识学中的自识问题

    意识的进行当中其自身没有被意识，我们在后时根本就无法回顾某种“未被意识到的内容”。　　正如文德尔班所曾指出的，“唯心主义的原则就是自身意识”[14]，因为如果要将一切可能的对象性经验都还原到意识上来予以...，第268—269页。　　[14] 文德尔班：《哲学史教程》，商务印书馆，1993年，第801页。“Selbstbewu~tsein”原译作“自我意识”，依倪梁康先生的意见改为“自身意识”，见氏著：...

    傅新毅

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  • 中唐禅宗思想与唐代诗风之新变

    往来，也与其他僧人有密切交往，而其诗文则透露出佛家各派的思想，他在《醉吟先生传》中说：“性嗜酒，耽琴、淫诗。凡酒徒、琴侣、诗客，多与之游。游之外，栖心释氏，通学小中大乘法。”[14]所以看起来“白居易的...13] 孙昌武：《禅思与诗情》，第185页。　　[14] 《白居易集》卷70，顾学颉校点本，中华书局，1979年，第4册，第1484页。　　[15] 周裕锴：《中国禅宗与诗歌》，第68页。　　[...

    张 琦

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  • 承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题[1]

    和做法的随意性。　　应当承认，历史上的许多史料，哪怕是第一手材料，由于种种原因而存在著这样那样的问题：要么是该记的没有记[13]，要么是记载同事实有很大出入[14]，要么是因为流传问题而面目全非[15...。　　[14] 比如，《史记》对老子所立的传记，连作者自己都说不清。　　[15] 比如今本《老子》、《文子》。　　[16] 理学家朱熹的《中庸章句》就结束于第三十三章。　　[17] 《哲学研究》...

    恒毓

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  • 浅议佛教中国化的历史必然性

    佛教教义崇尚和平。向世界宣扬佛的和平主义，是我们每一个佛子都应有的责任”（星云大师《海天游踪》166页）[14]。因此，佛教倡导的“慈悲”、“平等”、“厌兵”思想曾为东方文明的发展、各民族之间的和睦...佛教要藉》【M】第三卷 赖永海 中国青年出版社 2000 P4　　[13]《印度哲学》【M】巫白慧 东方出版社 2000 P215 　　[14] 传引自《世界佛教通史（上）》【M】P207　　[15...

    吕鲜林

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  • 言意之辨的人生哲学意义

    未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”(14)情即实，信即真，道是真实的存在，然而又是无形的。它“自本自根”，是绝对的。...知北游》　　(14)《庄子·大宗师》　　(15)《庄子·逍遥游》　　(16)《庄子·山木》　　(17)《庄子·大宗师》　　(18)《庄子·齐物论》　　(19)《庄子·则阳》　　(20)《魏志·荀彧传》...

    沈顺福

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  • 大乘菩萨戒中的教育伦理－以《瑜伽师地论．戒品》为主之探讨

    善巧方便，因而可产生各式各样灵活的伦理原则。在此，仅根据宗喀巴大师《菩提道次第广论》中的发菩提心教授，[14]分析出其中应当生起的观念、定解有：视怨亲平等；视众生如母、知母之恩德、报恩、慈、悲、增上意乐...？至于菩萨与声闻的不共差别，应当是在于发心上，前者是利他而成佛，后者则是希求自己能速离轮回痛苦而解脱。因此菩萨所学应当以利他的发心为先，圆满自利利他之行；而非空想利他却毫无实际能力或作为。　　[14]...

    王惠雯

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  • 试译菩提达摩《二入四行论》并探析其思想内涵

    肋吉祥睡者，以其坐禅既久，略偃息而已。[14]　　后世禅门的用功情况尚且如此，何况是刚刚东来的达摩禅呢!从灯录的记载看，达摩本人便因为经常打坐人定而被人称为“壁观婆罗门”。而且他宣扬的是大乘菩萨道，...10页。　　[12] 见《大正藏》卷16，第499页中下。　　[13] 同上，第506页中下。　　[14] 见《大正藏》巷51，第251页上。 ...

    法 广

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  • 三碑铭·王维、柳宗元、刘禹锡

    14]他对南宗禅给予了高度评价。柳宗元对禅宗内部的混乱作了批评的，但批评的是那些诬禅乱教。“空愚失惑纵傲自我者，皆诬禅以乱其教，冒于嚣昏，放于淫荒”(柳宗元《龙安海禅师碑》)。“言希为究”，“今布天下...，1998年，第24页。　　[14] 普慧《王维、柳宗元、刘禹锡对慧能禅的总结与推动》，《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》第33卷，2004年，第63—64页。　　[15] 普慧：《王维、柳宗...

    马新满

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  • 肉死象之白骨——以禅僧传为例的僧传研究方法之探讨

    [14]，是伍尔夫所强调的“创造力强的事实、丰润的事实、诱导暗示和生成酝发的事实”[15]。其次，材料筛选要围绕着传记的要素展开。在《论传记的要素》一文中，杨正润指出：传主的生平、传主的个性或人格，...第2136页。“太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。”　　[14]...

    江 泓

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  • 现代性社会与“人间佛教”

    维度论，早已经超越四度论的观念，故可依此来影响和提升现代科学的品质。又如昧以唯识学评论相对论之后，也表示相对论之空时物质缘起说“实与唯识论符契”二又“未逮藏识缘起说之深密”。[14]于是，佛法在不违...《海潮音文库》第一编(一)。　　[14] 分别参考《说四度以上的事》，《爱因斯坦相对论与唯识论》二文，《海潮音文库》第一编(一)。　　[15] 化声：《色即是空空即是色之理化谈》，《海潮音文库》...

    龚 隽

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