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  • 禅宗美育思想刍议

    汝吃；汝持食，吾为汝受。汝和南，吾为汝低首。何处不是示汝心要？”师低头沉吟顷刻，天皇云：“见即直下便见，拟思则便差。”[14]　　此中道妙谛虽不离开思维分别，而又非思量分别所能解了，直需当下契会，顿入...Encounters and Dialogues with Martin Heidegger） 　　[13] 南唐静、筠禅僧撰《祖堂集卷三·司空本净》，中州古籍出版社，2001年第一版　　[14] 南唐静、...

    李锋

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  • 和会东西方的基督禅

    厌恶战争、鄙视消费的美国青年，在神秘莫测的禅里发现了一种新的生活方式，看似悖谬的禅宗公案实际上是对习惯思维与理性思考的反动[14]。当时美国最著名的禅宗学者沃斯(Alan Watts，1915—1973...Teachings of Maurine Stuart, Shambhala, 1996.　　[14] Heinrich Dumoulin, Zen Buddhism in the 20'a Century, ...

    李四龙

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  • 道、释、儒和谐并存的胶东文化与全真道的兴起

    牟平城区）城内人,原名马从义，字宜甫，汉伏波将军马援的后代，豪门显族，号称“马半州”。“儿时常诵乘云驾鹤之语，梦中屡从道士登天”[14]，及长，“安心定性则清虚淡泊，其接物导人则慈爱孝悌，由是远近趋风，...地域之关系》，《金明馆丛稿初编》，生活·读书·新知三联书店2001年版。　　[14][29] 《金莲正宗记》卷三，《道藏》第三册，第353页。　　[15] 《甘水仙源录》卷一，《道藏》第十九册，第...

    刘凤鸣 周霞

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  • 海德格之有无同一说与任其自然

    意志之否定[14]，而是一种“不意欲之意欲（Nicht-Wollen）[15]”。这已类似道家“不生之生”所展现之表达方式。在任其自然的状态中，事物不再是表象性思考中之对象（Gegenstand）：...Frankfurt a.M. 1995, p. 108.　　[14] 同上，p. 143。　　[15] 同上，p. 51。　　[16] 牟宗三，才性与玄理，台北，学生书局，民国 74年，页278。　　[...

    钟振宇

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  • 试析桑耶寺僧诤的焦点

    ，如何能忆念过去的处所？如何能成就‘一切智’？如何能离一切烦恼？因此，应该了解通过清净智慧抉择诸义的瑜伽行者，通达了一切三时内外，断除一切障碍染污，而获得一切佛法。”［14］以莲花戒为代表的渐门派所...《佛学研究中心学报》2001年第6期，第173页。　　［14］布顿·仁青珠：《布顿佛教史》，郭和卿译，民族出版社1986年版，第177页。　　［15］［16］戴密微：《吐蕃僧诤记》，耿昇译，甘肃...

    许德存

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  • 行进中的中国禅宗

    毁伤云：此戒律所禁止，是声闻之法，于我大乘弃同粪土，犹如黄叶、木牛、木马诳止小儿，此之戒法亦复如是，诳汝声闻之子也。”[14]虽然当时僧团也认同要严持戒律，但却以为佛陀所制为声闻法，与大乘...240页。 [13] 《传法宝纪》附《神秀传》。转自杨曾文《敦煌新本•六祖坛经》附编（一）168页，上海古籍出版社。 [14] 《四分律行事钞》卷中一，《大正藏》40册，49页。 [15]...

    温金玉

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  • 论宁玛派大圆满法心性论的实质

    ，气聚而成形，即是物质。修“光明”的过程即为静神养心的过程，将一切染心去除后达到觉有的境界，“身中之烦恼气净后，始见本性光明”，［14］即去除杂气，使气归一，则为光明。光明是性之相，一切染净诸法均在...第9、5页。　　［13］黄霖：《人间词话·导读》，载《人间词话》，上海古籍出版社1998年12月第1版，第18页。　　［14］转引自《刘立千藏学著译文集杂集》，民族出版社2000年6月第1版，第53页...

    夏春峰

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  • 噶玛巴德行协巴的晋京活动及其影响

    双龙盘纽玉印，玉质洁白，晶莹细腻，双龙雕刻神态生动，为玉印中之上品。［14］这些珍贵的历史文物，为进一步研究明朝中央政府与西藏地方的关系以及明初西藏地方的政教情况等，提供了极为重要的实物资料。　　四月初，德行...一下。　　［12］见《贤者喜宴》（藏文版），民族出版社1986年版，第1010页，第11行。　　［13］见宋伯胤：《明朝中央政权致西藏地方诰敕》，见《藏学研究文集》，民族出版社1985年版。　　［14］...

    周润年

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  • 略述萨班在凉州等地的弘法事迹

    使阔端从病魔中解脱出来。故阔端甚是信仰，曾多次向法王萨班请教大乘之发心等博大精深之教法，僧众对法王亦非常拥戴。”［14］《安多政教史》说萨班为“阔端王及其眷属授予喜金刚的灌顶，显示了各种神通，得到王的敬...汉藏史集》，四川民族出版社1985年版，第324页。　　［13］［14］见注①，第81、84页。　　［15］见注③，第26页。　　［16］［17］［18］［19］［20］见注①，第87、90、84页。　　...

    才让

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  • 台南市寺庙建庙传说之研究

    　第二节 文献回顾3　　第三节 名词界定11　　第四节 研究范围与方法14　　第二章 台南市的开发与信仰16　　第一节 明郑时代及清代18　　第二节 日治时期29　　第三节 战后至今33　　第三章 ...陈子云 　　1989年 〈寺庙传说〉，《史联》14 　　施翠峰 　　1990年 〈探讨台湾民间故事的发展及内容〉，《汉学研究》8：1 　　王明珂 　　1993年 〈集体历史记忆与族群认同〉，《当代》...

    蔡婉婷

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