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鱼山梵呗 和谐之音 □ 于 捷 《人民音乐》 2006年第11期 鱼山是中国佛教梵呗的发源地,而我国最早的梵呗就是从曹魏时代开始的,“改梵为秦”的中国化佛曲——“梵呗之音”创始者就是曹植。 “梵呗”起源于佛陀时代,是佛教举行宗教仪式时在佛菩萨前歌颂、供养、止断、赞叹的颂歌,后世泛指为传统佛教音乐。公元230年曹植登临鱼山,闻岩洞内传有梵音歌唱,便拟写音调并依《太子瑞应本起经》的内容,...
于 捷
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东方的阿波罗 □ 王 镛 邓 美 《中国国家地理》 2005年第11期 深眼、薄唇、高鼻, 头顶肉髻覆盖着波浪式卷发,身着罗马长袍,活脱脱一个欧亚混血儿,这就是佛像最初的起源,融合希腊、罗马的风格和东方印度的创造,犍陀罗佛像就是以这样神奇的魅力静静地向世人展示,默默地俯瞰着自己最初的家园。 初次耳闻犍陀罗,是在巴基斯坦大使馆的一次午宴上。“简单点说,犍陀罗就是长着阿波罗容貌的佛像或菩萨...
王 镛 邓 美
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神秘传播学 □ 陈 伟 《商界·中国商业评论》 2006年第11期 在对藏传佛教寻访、游历的过程中,我最深的感受是藏传佛教确实蕴含了大智慧,历代僧侣信徒用智慧传播教义的努力,使得他们深谙传播之道。 19世纪一位西方探险家曾这样评论:“西藏除了是一种地理现实外,还是一种思想造物。” 7月西藏之旅,在领略到雪山草原组成的壮丽风景的同时,更让我折服的是西藏所具有的独特人文特质。西藏有着非常...
陈 伟
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10、李培超.自然的伦理尊严[M]南昌:江西人民出版社,2001 11、春芳.建构生态伦理,促进可持续发展[J]道德与文明,2000(2) 12、灿斌.人类中心主义与生态伦理[J]湘潭大学学报...
欧阳素华
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是外国之神,非天子诸华所可宜奉。’朕生自边壤,忝当其运,君临诸夏。至于飨祀,应兼从本俗,佛是戎神,正所应奉。夫制由上行,永世作则;苟事无亏,何拘前代,其夷赵百蛮,有舍淫祀,乐事佛者,希听为道。(注11... │ 3 │7 │ 2 │ 9 │ ├─────┼──┼────┼─┼──┼──┤ │ 浙江 │ 2 │ 9 │5 │ 6 │ 11│ ├─────┼──┼────┼─┼──┼...
周伯戡
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特色的朝鲜华严宗和唯识宗奠定了理论基础。这个时期有四个主要宗派;1、涅槃宗。高句丽僧普德于景福寺所创。普德有11个高足,其中著名的有无上、寂灭等,建有八大伽蓝。2、律宗。新罗僧慈藏入唐回国于通度寺所创。...
不详
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两位和何日生、王本荣一样追随证严法师的副总执行长,也在不同的情境下登台,招呼来宾。正是这些在世俗各界智慧不凡的俗家弟子,以管理企业的方式,让慈济的慈善事业走出台湾,成为“9·11”那天第一个走向双子...
文平
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欧洲人用作导航的罗盘也是从中国传过去的。虽然中国人对磁石指南性的认识,在战国《韩非子》、东汉王充《论衡》中已有记载,但将它用于航海导航,大约是在11世纪末。北宋末年朱彧的《萍州可谈》是世界上最早...
张国刚
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每天上午10点至11点半,是十一世班禅学经的时间。一个半小时的学经时间,在经师深入浅出的讲解和十一世班禅聚精会神的聆听中过去了。之后,十一世班禅和经师一同慢慢走出了学经的殿堂。 接着上1个半小时的...
华 宗
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南朝及隋代,海阳己增至二所,惟未知其寺额称谓。 《汉唐佛寺文化史·寻蓝篇》所载唐代佛寺: “3.《方志》汉唐寺集合:《方志》汇计累积显示的唐代佛寺:潮州(11):海阳(2)”(页146) 与现存...
不详
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