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  • 蕴处界三概念之分析研究

    是色,获得解脱真我之色。」(11)这则经文,彰显「色」的  本来面目,总之,这三则经文足供我们细细玩味,从大否定到大  肯定之「心路历程」与「生命之旅」。  ?受(`vedana`)  「受」即苦、乐...味处 │ (六外处)  (六内入处)│(5)身处─────(11)触处 │(六外入处)  所 依 └(6)意处─────(12)法处 ┘ 所 缘  上表说明了一个重要事实,那就是「六根」、「六境...

    张瑞良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 斋明寺旧藏滚动条佛画──以三宝佛画为例

      (5) 韦陀伽蓝护法神两幅  (6) 西方三圣一幅  (7) 左右诸天两幅  (8) 左右十王两幅  (9) 左右金刚计两幅  (10)左右地府计两幅  (11)三官大帝一幅  (12)...佛[11] 同为主尊,山西大同下华严寺亦供奉三佛。[12] 而受到密教东传的影响,金元之际则开始流行供五尊像者。[13] 此后,只要寺院规模够大,必供奉三尊佛或五尊佛为主尊,明代以后,更成定制。  以...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571349.html
  • 日本茶道的形成初期(镰仓、室町、安土、桃山时代)

    后来日本茶室的风格。  日本茶道的鼻祖村田珠光(1423—1502),珠光11岁时进了属于净土宗的奈良称名寺做了沙弥,由于怠慢了寺役,被赶出了称名寺。之后,他来到京都,19岁时进了大德寺酬恩庵(今称一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435371536.html
  • 谈佛教茶史的三件大事

      《五灯会元》 《印光大师全集问答撷录》   《祖堂集》卷11 《碧岩录》《石堂偈浯》  胡适《中国禅宗,其历史与方法》 葛兆光《佛影道踪》  山上宗二《山上宗二记》 泽庵宗彭《茶禅同一味》  ...

    丁文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浙江茶文化论述

    开设的“天外天”菜馆。是由祖居天竺山间的名厨吴立昌发明的。11街头巷口的“茶叶蛋”更是价廉物美的寻常茶点。以临安天目山云雾茶为基料,与甘草、槟榔、莲子等研制而成的戒烟茶一度也成为戒烟茶药。   浙江...

    不详

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  • 弥勒净土的人间佛教性格探微

    rdquo;(9)“人民大小皆同一向,无若干之差别。”(10)“男女之类,意欲大小便时,地自然开。事讫之后,地便还合。”(11)“自然生粳米,亦...

    依空法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 弥勒信仰在新疆的传布

    吐火罗文A本《弥勒会见记剧本》的著作,是拙著《吐火罗文〈弥勒会见记〉译释》,已收入《季羡林文集》第11卷。英文本已收入W.Winter主编的Trends in Linguistics,Mouton ...回鹘文等等。  我整理、研究的残卷是1974年在上面提到的七个星千佛洞遗址中出土的,现藏新疆博物馆。详细情况,请参阅《季羡林文集》第11卷,我在这里不再重复。这一次共发现了残卷44张,88页。除少数几...

    季羡林

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  • 西南都市禅林滚滚红尘中的心灵净土

    西南都市禅林滚滚红尘中的心灵净土  □ 郑光路 《青年作家》 2006年第11期   2006年10月,寺外文殊坊建成了,这无疑是成都城市史上浓墨重彩一笔。庄严佛土文殊院的钟声,或将悠悠飘荡,沿续千年不绝?   北门繁华之地   自慈笃禅师兴修了文殊院以后,历年朝庭官员都要进行修缮保护。清道光年间,四川提督罗斯举又带头集资数十万两白银,重修已渐渐陈旧的文殊院。当时工程极为浩大,其四十八根大石柱,...

    郑光路

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  • Direct Sensory Awareness: A Tibetan View and a Medieval Counterpart

    is perennial rather sciental, to adopt Conze's useful terminology. [11] No overtones of ...a G. d'Occam, L. Baudry, ed., (Paris: J. Vrin. 1936), p. 46. 15. See RTG A11-5. See also, Theodore ...

    A. Charlene McDermott

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06091372110.html
  • Emptiness and moral perfection

    would be better to give [everything] to [other] living beings" (III.11). Implicit ...Saantideva's ------------------------------- 6. `Sik.s. 11, quoting the ...

    Luis O. Gomez

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06095672141.html