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  • Loving the World as Our Own Body

    essentially religious, whether we call it that or not. We must rethink and refeel our destiny." [1] It ... the whole world.--Tao Te Ching, ch. 13 The Taoist critique of the self opposes self-ness with the ...

    David Loy

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06144472283.html

  • 山东东平理明窝摩崖造像

    （图一）如二洪顶与云翠山、翠屏山的北朝摩崖刻经[1]、洪范池的隋代舍利石函与宋代造像[2]、司里山的北朝至唐宋造像与刻经[3]。六工古山的存湾迹和东平湖畔的石刻[4]，使这个不大的区域内文化古迹密布...，有一方题记和两侧共九身供养人之龛。题记I高13、宽3厘米，仅刻有五字： 　　大程村王方。 　　但此处石面略可见残存笔划，有可能题记是磨去原有记铭后刻成，。此像上方垂帷纹尖拱龛皆同前两像，第六像至...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501988774.html

  • 汶 川 精 神

    知道矣。” 　　北京时间5月12日14时28分，在四川省汶川县发生8.0级地震。不仅震动了这座美丽清幽的山中小城，也震动了全国13亿人的心，震惊了整个世界。随着灾情的展开，这场突如其来的大地震，令人...人员。从5月16日凌晨3时到21日1时50分，日本救援人员自带开水泡米饭，在中国度过了近119个小时。正如救援队员田中一嘉所说：“通过这次救助，拉近了和中国人民的距离。我对中国产生了深深的感情！”中国...

    佚名

    |精神|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08524125322.html

  • 宁铂出家，可惜还是可喜？

    　　宁铂是谁？现在的八十年代出生的人们估计不一定知道，但对文革后参加高考的我们这一代人来说，肯定是心中崇拜的偶像。13岁的他是当时中国科技大学1978年第一届少年班中最著名的神童，甚至少年班...。 　　这一年最吸引读者的新闻是，13岁的宁铂与方毅副总理下了两盘围棋并获全胜。报刊上发表了宁铂在中科大校园葡萄架下读书的照片，这个葡萄架很快就成了新生和外来客必须参观的地方。在纪录片里，宁铂率...

    佚名

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07043929032.html

  • 慈悲心与空观

    缘起论”的哲学基础上，由此而体现出佛教的慈悲的独特性。　　1、慈悲与自利利他　　怜愍别人，这是佛教实践伦理的基本要求，而其成立基础是，任何人都爱自己，也必须爱别人。《六度集经》说：“众生扰扰，唯为身命...]我们列表如下：　　〖HT5”SS〗〖BHDFG2，FK6，K13，K6，KF〗标准　　小慈悲　　中慈悲　　大慈悲〖BHDG2，FK6ZQ，K13ZQ，K6ZQ，KZQF〗实践主体　　声闻、缘觉　　...

    惟俨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205539349.html

  • 浅谈“一心不乱”

    …此纯理观，不专事相，观力成就，名理一心，属慧门摄，兼得定故。13　　那么，对“一心不乱”的解释为什么会有这一转变？印顺法师在《净土与禅》里说：　　为调和禅净的争执，莲池大师倡理一心说以会通他。14　...修行者往生西方有很大的作用。本文虽然对“一心不乱”的理论进行了一些探讨，但仍然不是很充分，但只要对净业修行者往生西方起到哪怕是一丝一毫的作用，那也算是功德无量！　　1大正藏《般若部T7》p.935.1　...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639833.html

  • 禅与个性化创造诗论

    “悟”为诗禅之间的契合点。如吴可说：“凡作诗如参禅，须有悟门。”[(13)]龚相有《学诗诗》云：“学诗浑似学参禅，悟了方知岁是年。点铁成金犹是妄，高山流水自依然。”都把“以禅喻诗”的契合点落在了“悟”...1989年版。　　(11)严羽《沧浪诗话·诗辨》。　　(12)严羽《答出继叔临安昊景仙书》，见《沧浪诗话校释》附录，人民文学出版社1983年版。　　(13)吴可《藏海诗话》。见《历代诗话续编》上册，中华书局...

    张晶

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410340873.html

  • 《宗镜录》与唯识三境

    了义灯》卷一末解释说：“解第三句，谓能缘心缘所缘境，有所仗质而不得自性，此之相分判性不定，或从能缘心，或从所缘境。种亦不定，或质同种，或见同种，或复别种，名带质通情本。” 13 这是说：能缘之心缘所缘...　　1 《大正藏》卷43，第620页 　　2 3 《成唯实论了义灯》卷一末，《大正藏》卷43，第677页 　　4 《大正藏》卷43，第620页 ...

    韩廷杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495541496.html

  • 从《维摩诘经》看印度佛教与中国传统文化的融合(下)

    去奢、好生恶杀、因报相寻为精义；甚至以老子无为之道来“理惑”，乃至“讴神仙，抑奇怪，不信有不死之道”(13)；佛陀被视为与天帝、神仙一般的神，佛图(寺庙)被当成求神祈福的的祭祀祠堂；佛教的一套修行工夫...，对于我国文学、语言、艺术等的发展作出了极大的贡献，从而使得《维摩诘经》在中国文化发展史上所起的作用，远远地超出了宗教的范畴。　　注　释：　　(1)《出三藏记集》，[梁]释僧祐撰，中国佛教典籍选刊，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545141846.html

  • 晚清佛学与近代社会思潮

    [广州]学术研究，1995年第1期　　71-75页　　------------------------------------------------------------------------...实现佛学的入世转向。人生佛学，就是要“恶止善行”、“进德增善”，达到“圆满福慧的无上正觉”。从而“承担各种济人利世的事业，改良人群的风俗，促进人类的道德，救度人类的灾难，消弭人世的祸害”。(13)所以...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002142214.html
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