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  • 崇祯太子慈火良与灵光寺

    人物被虏。4月李自成乘胜追击,亲率大军20万向山海关挺进,以图击毁吴三桂部,令唐通率二万骑兵出一片石绕至关外切断吴三桂退路,对吴军形成夹击之势。不料在一片石与吴军遭遇,展开激烈的遭遇战,吴军不支,...

    张腊昌

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  • 以义求财物 无有贪利心

    第九个弟子第九天下山时,给佛像的报价已经低到了20两银子。 一天天下去,眼见着一个个买主给的价越来越低,店老板很是着急,每天都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了。他深深地怨责自己太贪,不该抱着...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272560122.html
  • 我国宗教组织财产所有权问题刍议

    相一致?  首先来看以往对宗教财产所有权性质的认定是否继续适用的问题。这项认定是20世纪50年代,针对外国教会控制财产的问题,为了搞好对外关系,出于政治需要而做出的。到了20世纪80年代,为了进一步...宗教财产”产权”的认定是否继续有效的问题还是取决于对上述文件的理解上。我认为,新文件的颁行使以往的认定开始动摇。  接下来看,对宗教财产所有权的认定与现行法有关宗教财产关系的规定是否相一致。20世纪...

    华热·多

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284560204.html
  • 茗山法师的荣辱观

    福利的人们,想到珍惜这一切的并不多。珍重这一切,珍重自己,“不自重者必取辱!”[20]这是茗老手书的格言。  三、历史成败的借镜 发人深省的启示  上述茗山法师身体力行的四条,仅为当代中国佛教荣辱观...老人在《江苏佛教工作三十五年来的回顾与前瞻》、《变革·厄难·复兴:中国佛教三十年》等文中也充分肯定了已有成绩,更欣喜地看到了20世纪80年代以来,随着中华文化的伟大复兴,“中国佛教(也)正在复兴”。[...

    邓子美

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  • 佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义

    佛通戒偈中,众善奉行,是大慈,劝善,诸恶莫作,是大悲,诫恶。从慈悲的不同基础,慈心体现的无嗔本性,悲体现的是不害本性,“与乐名慈,无嗔为性。拔苦名悲,不害为性。”[20]从慈悲指向的...922]KT—923页上。   [15] 龙树:《大智度论》卷20,《大正藏》卷25,第删页下。   [16] 《弥勒菩萨所问经论》卷7,《大正藏》卷26,第263页上。   [17]...

    董群

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  • 香港佛教团体概览

    20)宝光精舍,(21)楞严学处,(22)天童精舍,(23)佛教愍生法师纪念基金会,(24)佛教护生会。   (四)属于密宗者——有(1)香港佛教真言宗男居士林,(2)香港佛教真言宗女居士林,(3...

    不详

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  • 有关文殊师利菩萨的经典

    经》中提到文殊说法的有39种,有关文殊史传的有15种;密教内佛说文殊菩萨的有7种;文殊菩萨说法的有14种,《经》中提到文殊说法的有20种。总之,有关文殊的显密经典有123种。这个数字也仅仅是一个粗略的...》一卷(亦名《内藏百品经》),后汉·支娄迦谶译,大正新修《大藏经》第十七册。   20、《佛说普门品经》一卷(异译《大宝积经·文殊师利普门会》),西晋·...

    玉卿

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  • 菩萨乘及六度

    修身、行善、断恶,内心发出来的觉照智慧。  20、生空智:观一切众生,都无实在的体性。  21、法空智:观一切法,都从因缘生。  22、一切智智:即佛能遍知‘世间’和‘出世间’一切事理的正智。  23...

    不详

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  • 吐蕃王朝与西域的交通及佛教联系

    20世纪才开通的,在这之前青藏高原上的道路只有上述二条。但是现在根据考古发掘,人们相信与现在青藏公路约6公里处,有一条与之平行的古道,被学界视作“麝香—丝绸之路”中的一段。[5]  其实,青藏高原上...严刑峻法亦源自突厥,就连其苯教丧葬仪轨也与突厥有关。[20] 这里政治、军事制度及严刑峻法,大概就是藏史中所说的取自胡地及约格热的“法律及各种事业”。  三、余 论  吐蕃王朝是藏族历史上的一个开放的...

    朱悦梅

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  • 青海省黄南藏族自治州热贡艺术简介

    留下疤痕。除了“上口扦”以外,又将10-20根钢针扎在人的背上,称为“上背扦”,要求“上扦”者左手持神鼓槌,右手持鼓,边击鼓边跳,直到钢针自动全部脱落为止。  “六月会”的舞蹈大致分为“拉什则”(神舞)...

    不详

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