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文章中，有一大部分是为初学指路的。笔者就是通过周先生这些著作的指引，并在寺院中不断观摩体会，才初步地步入佛教殿堂的。20世纪80年代以来，随着旅游事业的大发展，介绍佛寺、佛像等等的图书如雨后春笋，拙作...
白化文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021558648.html
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为中心”的心理治疗方面、当代系统理论的理性突破上、道家和佛家的精神原理上均有多年的研究和经验，在20世纪70年代创立了哈卡密疗法。其宗旨为人类能够在不断进化的过程中以自律来进行自我矫正，而利用此点可对...
张新立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040458764.html
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祈雨有感，再次建殿。至明洪武二十年(1387年)，毁寺徙僧，洞上仅留铁瓦殿1所，后年久荒圮。正德十年(1515年)，僧淡斋募铁瓦2万，砖1万，建正殿5间、方丈殿20间。嘉靖二十六年至三十二年(1547—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043758801.html
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1侧，助慧济寺西荷花池田20亩，助前山各庵小洞岙田地60亩。清光绪初，白莲台庵僧净守助法雨寺新筑涂田100亩，助弥勒、杨枝庵各20亩。清嘉庆十七年(1813)，承恩堂僧融通赎回朱家尖大水潭、小澜田归...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043858802.html
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壮观，雕刻精美细致，庭院宽敞。寺的主体建造在一个石基上，分为三层，大约有20多层楼高。在寺的四角分布着四座小宝塔，象征着神话中的茂璐山——印度教和佛教教义中的宇宙中心和诸神之家。大殿的一层，是国王接待...
海霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073959008.html
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层的特殊结构，也加强了塔身上部的装饰效果。 塔身内部是一个上下贯通的方形空间，每一层向上内收15至20厘米，以木梁楼板相隔；沿着木梯可以盘旋登上第9层；每层方室四面，都有拱券通道，与出轩部分券门相接...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080159031.html
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戒律规定，凡愿入寺为僧者，要到佛寺请比丘作自己的“依止师”[5]，为其剃除须发，并且授之于沙弥戒（该戒为10条）就成为了沙弥。按戒律，沙弥到了20岁以后，授了比丘戒，便成为正式的出家和尚。由此可知，稠...显曰：本不以有父而出家也，正欲还尘离俗”[6]。后来在20岁时正式出家受了“大戒”（即比丘戒），成为一个正式的出家和尚。张鷟《朝野佥载》记述“稠禅师（是）邺人也，幼落发为沙弥，时辈甚众。”说明当时的邺...
马爱民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091659100.html
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。这些佛像除去按材质分类可以分为金佛、铜佛、石佛等之外，从形象上细分还有佛陀、观音、菩萨、罗汉、护法等，精美的佛像不仅具有宗教意义，还是颇具收藏价值的艺术品。从20世纪80年代开始，佛教造像尤其是鎏金...
刘东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125159306.html
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20世纪后50年的西藏佛教，可以说是在不平静中度过的。也许是考虑到西藏佛教本身所具有的“特殊性”和其他原因，正当80年代全国学术界对中国传统文化进行热烈而深刻反思的时候，西藏宗教界囿于传统框框或习惯...，噶举派占9座，宁玛派占3座。这种排列次序以后基本上没有改变。 从寺院分布地区看，历史上昌都是宗教比较兴盛的地区，寺院多，僧尼多，活佛也多。20世纪50年代，佛、苯寺院共有576座，僧尼36546人...
许德存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193559676.html
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！请代我向林老致意。倘能赐予墨宝，朴初不胜感谢！” 得到启功、赵朴初两大书法家认可后，韩瀚又带了包括林散之在内的20幅作品去西城区前海西街郭沫若寓所，请郭老审阅。郭沫若和夫人于立群一起观赏，不时发出“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204959745.html