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  • 灵辩与《华严经论》

    卷,曾在唐代中国佛教诸宗派,特别是中国华严宗乃至新罗、日本华严宗的成立方面发挥了巨大作用。惜乎此书在中国久已散佚,唯在法藏、澄观等华严思想家的《华严经》注疏以及敦煌写本中尚残留只光片羽。1上世纪中叶,...观”、“戒律思想”做简要探讨。  1、 “心”“性”思想  心识问题是原始佛教就存在的重大问题,“心”在原始佛教中与“意”、“识”几乎同义,指称人的心理活动和心理状态。佛教认为人生的烦恼和痛苦,与人的...

    张文良

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  • 任继愈《中国佛教史》(15)

    四论 205  四曼 394  四缘 70  四谛 10、12、13  四禅 23  四分说 143  四照用 319、320  四料简 319、320  四宾主 319、320  四法界 300  ...沙门统 221  沙门思潮 8  沩仰宗 319、373  社邑 501  定慧社 529  补特伽罗 42、123  应灯关禅派 556  八画  取 18  苦谛 13  苯教 335、338、...

    任继愈

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  • 灰身灭智与寂灭无为──早期印度佛教的解脱观

    灰身灭智入无余涅槃,善恶因果一切俱舍。’(注12)中国天台大师智顗在《维摩经玄疏》中也说:‘若入无余解脱,灰身灭智,犹如虚空,无所施为。’(注13)  这样的境界,很容易让人以为这是一种‘绝对的死亡’与‘...使焰摩迦收回原来的成见。  从这一段故事,我们大体可以掌握到有关无余依涅槃的下列信息:   (1)在佛陀之世,虽然佛陀对无余依涅槃境界未作正面的描述,但是绝大部份的弟子仍然相信那种境界不是绝对的空无。...

    蓝吉富

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  • 明心见性与自得之学

      别传,付属摩诃迦叶’。”[1]   佛陀传给摩诃迦叶尊者的这种佛法,后人称之为“拈花微笑”[2],后来成为“以心传心”的禅宗宗旨,对心性之学曾经产生很大的影响。而中国禅宗哲学也强调“不立  --------------------------------------------------------------------------------  注 [1] 《无关门浅注》,文引自...

    姜允明

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  • 试论南传佛教的传承

    就是派往师子国[1](Si?hala d?pa)以马兴德(Mahinda,又译摩哂陀、摩亨德、摩酰陀)长老为首的使团。  关于第三次结集以及派遣弘法使团的记载,仅见于巴利语方面的文献,在北传佛教方面除了...、伽乌桑比等地发现的法敕中也有类似的训诫,这说明了作为一位虔诚的国王召集一次会议来确定校订三藏圣典、制止僧团的分裂并不是一件不可能的事。另外,在摩崖法敕第5号和第13号中提及的正法大官派往地和传教地,...

    林欣

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  • 佛教中国化的历程

    神仙方术的一种。楚王刘英晚年“更喜黄老,学为浮屠,斋戒祭祠”(1)。他的这种作法得到汉明帝的赞许和肯定。汉桓帝时,在宫中对“黄老”和“浮屠”并行祭祀。(2)据《三国志·吴志·刘繇传》记载,信仰佛教的笮...活动在中国历代帝王中是最突出的。据说他于中大通五年(533年)在同泰寺讲《摩诃般若经》,与会高僧千人,僧俗听众达319.642人,(13)有力促进了本来就兴盛的南朝义学。北方佛教虽经历了北魏太武帝和北周...

    不详

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  • 佛教对宗教信仰的态度

    的起源与发展史中去探讨。  关於宗教的起源有很多种说法,但历史学家多数认为宗教的起源有两大原因,即起源於人类对大自然的恐惧以及人类追求永生不灭的欲望(1)。  由於上述原因,人类的祖先,不论来自那一个...相信他所喜爱的,也可以说『我相信这个』。到此为止,他仍是尊重真理的。但是由於他的信仰,他却不能说唯有他所相信的才是真理,而其他的一切都是假的。」(13)  不久以前报章上刊登了某政党副主席与一位政坛宿将...

    洪祖丰

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  • 试述原始佛教的四预流支

    为世为人的胸怀。在这一星期里,我每天都充满著法喜快乐与感动。  二、亲近善知识   亲近,在原始佛教里,叫我们要依附他,常常与善知识交游往来。“若有得遇尊者目犍连,交游往来,恭敬、供养者,大得善利 1...。更希仰赖善知识的牵引,使今日的我比昨日的我更有气度、更为豁达。在修行的学程中,调整好每一个脚步,追求自己的理想—净化生命,而后回馈佛教。  1、世俗善知识   在出家以前,曾有个朋友告诉我︰“一个人...

    不详

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  • 经师与禅师——从解经学的立场看

    造论,始末唯弘佛经”。1这当然是很圆满的理境,但落实到佛教经验历史的发展和生活世界的方面,问题却变得有些复杂。作为传续圣人之言的“经法”和源于自性经验的“心法”之间并不总是一致和协调的,而经常会造成一种...盈阁以 房;书序之繁,充车而被轸矣。”13  中国佛教经学的注疏,照汤用彤先生的看法,是始于道安。14而注经的方式上,并非止于记诵章句而无意义发明的,15两晋南北朝以来的佛教明经,从体例和方法上可分为...

    龚隽

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  • 禅宗与华严的综合倡导者——从应慈老法师到真禅法师

    ,历事多师,如震华、虚云、圆瑛等大德,但其中影响最大的,无疑是三译华严座主----应慈老法师1。   应慈老法师(一八七三———一九六五),原籍安徽歙县,出生于江苏东台一个富有的盐商之家。中年披剃,原...禅教一致的思想,更成为佛教发展的一种主流。许多佛教大德都主张禅教一致。直到近代,禅教一致,禅宗思想与华严宗思想的共同弘扬,仍然为一些禅宗大德所继承和发扬”。13这里所指的是主要有冶开老和尚、月霞法师和...

    夏金华

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