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红号等起义均有记述,尤以光绪年间以刘满为首的清军哥老会起义余部进驻梵净山记载最详,对清末政治社会经济有重要史料价值。金顶摩崖,1982年5月文物工作者发现,共13则,除金刀峡和观音洞各一则外,其余均...麟庆、贵州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列为省级保护文物。
三是桥。天桥架于金刀峡之上的石拱桥,凌空千尺,极为壮观,桥面宽1．86米,长5．41米,拱跨5米,始建年代应当与释迦、...
不详
|五明研究|
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1．定义对你而言最重要的事情
2．专注于对你最重要的事情，其它的统统不要
当然，如果你想通过这些建议获得奇效的话，建议你接着读以下的所有观念。
简约生活的72条观念
简化生活大可不必循序渐进。以下是我收集到的一些不完全的观点，也许并不是每条对你都管用，你只需取走那些最适合你的。
1．找出对你而言最重要的4-5件事 什么事情对你来说最重要，什么让你最为看重？你穷尽一生都...
Zen
|环保|简约|
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据不完全统计，中国现有各种宗教信徒1亿多人（一说3亿），信教人数呈平稳增长态势。宗教活动场所共约13万处，比1997年增长约5万所。宗教教职人员约36万人，宗教团体近5500个，宗教院校110余所。实际上，关于中国宗教信徒的数量、宗教活动场所和宗教组织的数据等等，除了政府原颁布的1亿人之外，迄今为止，尚无其他的权威统计。近几年来中国宗教的正常发展，极有可能早就突破了上述数据所呈现的容纳范围。
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李向平
|五明研究|
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印度佛像的起源
金申
释迦牟尼在公元前500年创立了佛教，但此后二三百多年里，并没有发现明显表现佛教内容的雕刻。 （图1）
摩揭陀国的孔雀王朝的国王阿育王在位（前？—...受到了希腊和波斯的影响。
公元前326年，希腊的马其顿王亚历山大率军打败波斯进入两河流域并占据了喀布尔流域和旁遮普。希腊人在这一带建立的邦国，我国古称为大夏（巴克特里亚）。公元1世纪时中亚的...
金申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18132791761.html
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1．《俄藏敦煌文献》（第10册），上海古籍出版社，1998年版。
2．布尔努瓦（法），《丝绸之路》，山东画报出版社，2001年版。
3．长泽和俊（日），《丝绸之路史研究》，天津...》，宗教文化出版社，2001年版。
10．劳 干，《敦煌及敦煌的新史料》，《大陆杂志》1950年第1卷第3期。
11．孟元老，《东京梦华录（外四种）》，上海古典文学出版社，1956年版。
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李重申 李小惠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493690.html
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舍利子！总数达一千粒整。数量如此之大令人惊讶。然而，当我们看到地宫内一块石碑上《大宋平定军葬舍利佛骨塔铭并序》一文时，才知道地宫内总计有伍万余颗舍利子！它们分别存放于花盔方盒中和集中在地宫门口周边大小1...太师蔡京书额，有双塔，东西对峙，高十余丈……”。据此，我们分析，东塔很可能是在寿宁寺旧址上重建天宁寺工程的项目之一，它的时间应比西塔晚了70余年。经观察两座塔外观大致相似，但却有13个大部位上百处外观...
不详
|五明研究|
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我们可以不信佛、不学佛、不作佛，但是一定要了解佛，否则，谁堪称作中华儿女？佛学盛行中国几千年来，在南雄这块物华天宝之地得以彰显，涌现出众多高僧大德，寺院之多在整个粤北地区绝无仅有。
1、黄龙...鹤鸣诃衍杂录》。
附：
1、西竺庵：在洄龙塘，僧智一创建。
2、渡山寺：在水南村，康熙丙年（1662年）僧志和建。
3、青莲庵：在太平街，旧名石桥。
4、长春庵：在宝阳街五里山...
不详
|五明研究|
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[上海]上海教育学院学报，1995年第1期 1-8页 ----------------------------------------------------------------------...这些涉及到思维的形式，"能诠声"是指语言，正是这三者合起来才构成了具境的充分条件。正如列宁所说的，在人类的认识中客观上是三项：(1)、自然界；(2)、人的认识(人脑就是那同一自然界的最高产物)；(3)、...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070938449.html
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故此遮义，与逻辑中所云负名，约略相当。”[1]“遮诠云者，不仅谓其不尔，且亦非有所目，非有所诠之体。如曰无有，但遮其有，不必世间别有无有之体，指而目之而后始得言无。……表诠返此，必有所目，其所诠者必有其...（因）轮论》，其中有与《理门论》本颂相同的颂文： 上下二正因， 两边二相违， 四隅共不定， 中央乃不共。[13] 上下、两边、四隅、中央是指九句因在九宫格中的位置，完全没有按照二的倍数...
郑 伟 宏
|佛学论文|因明|五明|
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（1948— ），男，祖籍广东兴宁，出生江西会昌，复旦大学古籍所研究员、博士生导师。
拙文《“因三相”正本清源》[1]主要讨论了关于陈那“因三相”的根本问题即其逻辑命题形式如何正确表达的问题。...13]言下之意，关于第一相的争论要以沈文见解为是非标准。早在十多年前，我就批评了沈文对第一相的逻辑解释。沈先生说：“‘遍是宗法性’相当于三段论中词必须周延一次的规则，它在因三相中占有主要的地位，故因明学...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133638829.html