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  • 辽代涿州地区的佛教邑会活动

    位于涿州城北的永乐村,旧有辽代石塔一座。塔为经幢式,高6米余,八角,密檐13层,宝珠顶。石塔位于一座古寺内,据史料记载,该寺为燕南名刹,始建年代已不可考,仅知辽金之际称永乐院,明清时期称东禅寺,后又改称...贵贱老少,施有先例,纳有常斯,贮于库司,补兹寺缺。”[1]这是目前所见金石文献中对“邑会”的组织形式、意旨、入会条件、捐施定例的最直接的记述。   另有应历五年(955年)刊制的《北郑院邑人起...

    杨卫东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570570052.html
  • 浅议唐僧形象的演变

    其器貌。故特而取之。因谓官僚曰。诵业易成风骨难得。若度此子必为释门伟器[1]。[HK]   玄奘13岁便出家为僧,入寺后,认真学习佛教经典,渐渐悟彻了一些道理。青年时期又到全国各地周游,寻访高僧,钻研...矛盾摩擦则已经融入了各个故事的细节之中,成为故事不可分割的一部分。   [参考文献]   [1] 慧立,彦悰.大唐大慈恩寺三藏法师传[M].北京:中华书局,1983:1.   [2] 大唐三藏取经诗话[...

    肖良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050370264.html
  • 高僧师徒印光大师与弘一大师的净土缘(二)

    法师文钞次序。按照易于了解的次序,在目录标题后最先读的标三个圆圈,次读的画两个圆圈,再次读的画一个圆圈,最后读的无圈。下面从弘一法师书信中摘录部分劝人读印光法师文钞的开示。  1、一九二一年阴历...诸缁素嘱为讲演。窃念余於佛法中最深信的唯净土法门,於当代善知识中最佩仰者唯印光老法师,今举《嘉言录》中略释之。`愿离娑婆'1 、`既有真信'2 、`一切行门'3。诸君暇时乞常阅《印光法师嘉言录》,每次仅...

    会心

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 千年古刹里尘封的往事

    誉为“灵泉圣境”。寺内观音阁供奉的观音塑像,高达13米许,更传有“观音眨眼显灵”之谜,每年农历九月十九日观音得道日,四方信徒聚集灵泉寺敬香拜谒,热闹非凡。  交通引导:  在市区可乘坐1路、3路、7路、...调整的结果。而作为皇家敕封的广德寺,有所得必有所失,失去了这种自我调整的机动性,其男相观音传统也就一直沿袭至今。  历史并非全部留存在史书之中。  小贴士1:  推荐景点之广德寺:  川中庙宇广德寺,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论“批判佛教”运动在日本的发展

    两位教授分别撰文宣称「如来藏思想不是佛教」、「本觉思想不是佛教」,严厉抨击这些佛教思想的正当性[1], 认为这些具有一元论形上学色彩的汉化佛教思想是「伪佛教」,他们同时对日本佛教界和学界疾声呼吁,唯有...书名,都具有多重的诠释意义在其中。「批判佛教」一词,就日语语法的使用,可以解释为(1)对佛教加以批判,即「批判佛教」之批判是动词。(2)批判的佛教,即「批判佛教」之批判是形容动词。至于“...

    吕凯文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542471088.html
  • Encounters with Jan van Ruusbroec

    VAN BRAGTReviewed by Roger Corless The Journal of Religion Vol.77 No.1 (Jan 1997)pp.179-180...of mysticism (chaps. 1-4) and the phenomenon of what Ruusbroec calls "natural mysticism" ...

    PAUL MOMMAERS, JAN VAN BRAGT

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06155772338.html
  • The Problematic and Conceptual Structure

    devoted to showing how and why debates originated and took the shapes they did (p. 13). Beyond this, there...examining the context itself. Here, as in part 1, there is both a philological task and a ...

    Daya Krishna

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285972785.html
  • 净海法师:佛教的转型及其演变

    经论中亦提到佛语具有三相:(1)修多罗相应;(2)不越毗尼;(3)不违法性。前二相是说明佛法要与原始经律相顺;后一相是说明重于义理,可不必完全拘泥于形式。在法藏部亦有说:“依经、依律、依法”的主张。...结集上座部三藏,才确立大寺派为斯国佛教正统地位,佛法大兴。至公元12世纪末的缅甸,13世纪中期的泰国,14世纪初的柬埔寨及老挝,都从斯国接受了大寺派上座部佛教的传入,而渐替代原有的佛教而兴。 ...

    净 海 ( 美国德州佛教会会长)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 试论圆测法师生平及其唯识学思想

    种,又引用了21位学者和部派佛教的13部派。在《仁王经疏》中引用70种以上的经论、14位以上的学者、三个部派。《般若心经赞》中也引用了29种经论和10名学者及两个部派。从他经疏中自如、灵活地运用各种...唯识学发展及开创的巨大贡献,也为中朝两国佛教交往史添加了光辉灿烂的一页。  参考文献:  1、《唯识思想论集1-3》大乘文化出版社(台湾)张漫涛1968年  2、《圆测之研究·传记及其思想特色》《华刚...

    妙智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224373542.html
  • Monastic Training System of the Jogye Or

    Summary Jogye Order’s training system can be broadly classified as: 1) Elementary Training, 2) Basic...others are widely studied. There are 13 temple Sangha colleges for Shramaneras (male novices/Sami)...

    Ven. Pupchin

    |Monastic|Training|System|of|the|Jogye|Or|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21171774025.html