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国家宗教事务局郭司长、和中佛协丛铭付秘书长在会上也做了重要讲话，一定要很好地完成护法任务。 1．30日上午8时，中国佛牙舍利护法三团全体成员，坐大巴士从厦门出发到广州，下午4时住宿广州珠海大酒店，光...4万人次，周末日均有8——10万人次。佛牙舍利在佛陀城供奉渐近后期，前来朝拜佛牙舍利的各界信众仍然非常涌跃。每逢周末，天不亮即有成千上万信众在大厅外排队等候。晨曦中，只见香烟袅袅，烛光闪闪，队伍蜿蜒数...
了法
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什么内容呢?根据大藏经中所收的有四种“陀罗尼经”译本。 （1）“佛顶尊胜陀罗尼经”佛陀波利与杜行顗等译，署名为“唐朝散郎杜行顗译”。永淳二年以后垂拱三年以前译出。[附注4] （2）“佛顶尊胜陀罗尼经...署名为“天竺三藏地婆诃罗译”。 （4）“佛说佛顶尊胜陀罗尼经”唐大荐福寺沙门义净译。 据大正藏十九卷384页日本建久二年（1191年）只有咒语的“佛顶尊胜陀罗尼”，未题:“师云陀罗尼凡有九本，所谓...
阎文儒
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和殖民主义者的侵入，斯里兰卡佛教曾两度受到破坏，后再由缅甸和泰国重新传入。 上座部佛教由斯里兰卡传入缅甸约在4~5世纪。11世纪中叶，薄甘王朝的阿奴律陀王，建立缅甸最早的统一封建王朝，曾奉大寺派...居住的地区。 大约在2世纪末，佛教从中国传入越南。在4~5世纪时获得广泛传播。10~14世纪，越南佛教进入兴盛时期。泰国和缅甸佛教对越南佛教也产生影响。 4世纪后半叶佛教由中国传入朝鲜高句丽。...
不详
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60多幅。在这里举例两幅如下:①石钟寺区第七窟甘露观音像(见图1):甘露观音坐像高1.52m,左手捧钵置膝上,右手上举,似执杨枝,因毁坏不可辨认[4]。甘露观音容貌端庄而不浅薄,美丽聪明、善良慈悲而不...-165. [4]云南省文物管理委员会.南诏大理文物[M].北京:文物出版社,1992.140-149. [5]李昆声.南诏大理国雕刻绘画艺术[[M].昆明:云南人民出版社,1999.49-...
不详
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安岳石刻 中国佛教与道教混合的石刻造像。位于四川省安岳县境内，分布于全县4个区32个乡，...有摩崖造像446身。为五代、北宋时期四川佛教密宗的道场之一。造像中的《柳本尊十炼修行图》、观音堂内的半裸观音像，堪称精品。 此外，华严洞的华严三圣、茗山寺近40身4～7米高的造像，玄妙观唐代道教造像...
不详
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敬献土司。此地紧依宫寨，后靠大山，前临小河，经版满地，佛法无边。土登泽仁闭目默念后 ，顷刻转怒为喜，连声称：好好好，印经院就修在此地。 于是，建在宫寨旁的印经院的轮廓在他的脑海里飞速勾勒。 4...的平凡而伟大的愚公一样，在修建印经院中，老子死了有儿子，儿子死了有孙子，一代代土司义无返顾地接替了前任土司的担子，风雨无阻，大步前行。那些差民们以子换父，以弟换兄，长期艰辛劳作，无怨无悔。经过4代土司...
胡庆和
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一般，一切无碍。 3．明净：内心明觉，不昏昧，心中没有恶念与烦恼。 4．喜悦：身心处在虚豁轻安的喜悦中。 5．乐：每—毛孔及每一刹那间心者在禅乐中。 6．善心生：心中自然产生有利他人的善心。 ...触相反应。 4．练功者本来就潜伏着某种病根，练功时气息鼓盈，诱发疾病。 5．练功时没有调和好身、息、心、气机逆乱。 6．练功时动机不纯，求名利、求境界，或急于求效果等。 7．烦恼，业障较重，...
不详
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”（即第4颂，第33至39颂），进一步表明敦煌本《傅大士颂金刚经歌》是应当辑录的诗颂抄本，而S1846《傅大士颂金刚经歌及其诗偈57首》更是一件完整的释氏诗偈抄本，辑考由辑录残诗三句到忽视全篇，实不足...826页，辑录〔缺题二首〕 ，又校云:“原抄于《赞碎金诗》4首后，‘天福七年壬寅岁（942）四月二十日’题记两侧，字较前后为小，极不清晰，姑录俟校。” 经查辑考对P3906《字宝碎金》及其附诗的叙录尚...
张锡厚
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流散到世界各地的总数大约为5万件，主要流散到英国、法国、俄国、日本以及美国、丹麦、德国等。 世界上影响深远的文明体系有4个，中国、印度、伊斯兰和希腊，季羡林先生曾说，这四大文明唯一的一个交汇点，就是...50年间进入中国西北名目不一的考察队大约有42支，其中仅斯坦因考察队就来过4次。 百年流散记忆 藏经洞文物流散过程中，斯坦因并不是第一人，王道士也是被谴责的主要人物，从1900年6月22日王道士发现...
不详
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志补注》（云南人民出版社 1995年出版）一等，可以同时参考。 《云南志略》共4卷，元代李京撰。这是云南最早的地方志书之一，成书于大德七至八年（公元门仍-1304年）间， 当时李京任乌撒乌蒙道宣慰副使。此书未刊行，仅有钞本，到明代中叶以后失传，但是书4卷均著录于云南明代诸方志和王 析《续文献通考》《说郛》等史籍之中，后又辑出。是书中的《云南总叙》中，记录了南诏、大理诸王的世系名号、溢号、 年号...
不详
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