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心性来加以发挥。然颇令人感到棘手的是有关“理体”的概念，在智旭本人并没有统一的用法，如有时用“性体”，[注1]有时用“体性”，[注2]或“理体”等，[注3]乃至“心性”亦有不同之用法，[注4]如“心体”...众生本具“理体”，此理体从“众生本具理体，即是诸佛究竟果德之本”而言，即以“如来藏”称之。 注4 “心性”一词，智旭常论及之，如《楞严经玄义》云：“初约心法略释，此大佛顶三字，直指众生现前心性，全...
陈英善
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好好，印经院就修在此地。
于是，建在宫寨旁的印经院的轮廓在他的脑海里飞速勾勒。
4代土司30年建成3楼1底印经院
一座占地近3000米、共3层、建筑面积近万平米的楼房，在今天...前任土司的担子，风雨无阻，大步前行。那些差民们以子换父，以弟换兄，长期艰辛劳作，无怨无悔。经过4代土司，费时30年，建成了3楼1底的印经院。
储存了藏族文化中70%的古籍
中国的万里...
不详
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生前故事；而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。故事内容离奇，情节曲折，颇有戏剧性。 4、佛教史迹故事画 是指根据... ，总面积达45000多平方米，绘画时间长逾千年，被誉为世 界最大的画廊。敦煌研究院研究员马德说，根据对壁画题记和敦 煌文献的研究，大约只有公元10世纪左右的壁画画工有零星资料 ，而在4世纪到9世纪的...
不详
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修法，也是藉镜坛来观像现出种种世界现象，但此修法较准提镜坛严格，需禁止五辛烟酒，若犯佛戒，盗法者会呕血而死。 （4）莲花镜坛（出自：不空罥索神变真言经卷第十六） ‘清净如法作银莲花。以一肘镜为莲台面...出土时地不详。此镜突破传统的圆形，下带长柄。镜面直径9.2厘米，柄长4厘米，重206克。镜面微凸。镜背素缘，无钮，以小篆“佛”为中心，用弦纹方框界分内外两区。 内区依方框排列中文楷书铭文29字,因锈蚀...
普光 整理
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两个特点：(1)越是后代的注本，越是视该经为究竟了义之经；(2)越是“非正统”[4] 的注本，越是赞美该经的义理深奥美妙。 本文试图诠释(1)和(2)这两个特点的形成原因，以说明《金刚经》[5] 在...引见《大正藏》册50，页442中），想来是很恰当的描述。 页190 作品，(4)是隋朝三论宗高僧──吉藏的作品。本文将把注意力集中在(3)和(4)。 以天台宗观点而注释的(3)──隋．智顗《金刚...
杨惠南
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位之大智慧）故； （2）不舍一切众生力，具慈心故； （3）具大悲心，不求一切利养故，舍一切世界饰好故； （4）具大进力，信一切佛法故，能成是法故，心不退没故； （5）住不动定力，行念安慧故，...中说法无所疑难，无有东方南方西方北方，有来问我我不能答，乃至无有微畏之相，恣于众生之所问难，随问为答而无所畏； （4）善能断疑故，于大众中说法无所畏。 （三）【菩萨十八不共法】。即 （1）菩萨从...
不详
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精血等外缘构成，所以又称为意生身；
（2）欲界的中阴以极细的香气为食，所以又称食香、寻香，梵语称乾闼婆(音前踏)。
（3）又常寻求将要投生之处，所以也称为求生；
（4）又因其生前的本体...而生于该生之处。如此七日为一期，最长者至第七期，第七期终了，必生一处。因此七七日间称为中阴，在此生缘未定之间，如果因缘具足，可以凭借中阴救度之力，使其生于善处，特别是十方净土。
4．怎样超度中...
不详
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10卷(20) [唐]窥基 成唯识论掌中枢要 7卷(4) [唐]窥基 成唯识论了义灯 7卷(13) [唐]慧沼 成唯识论演秘 7卷(14) [唐]智周 （唯识...支译 大乘唯识论 1卷 天亲菩萨造 [陈]真谛译 业成就论 1卷 天亲菩萨造 [元魏]毗目智仙译 大乘成业论 1卷 世亲菩萨造 [唐]玄奘译 佛性论 4卷 天亲菩萨造 [陈]...
不详
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定名“文殊师利像”[3]；施萍婷先生定名“文殊师利像”[4][p310]。最早认为P.4049为“新样文殊”的是荣新江先生，作为敦煌新样文殊画稿，荣先生有深入研究，对我们研究该画稿有极大的启示意义[1...类画中无鞭。 3．画稿中于阗国王为一老者形象，而另两类为青年形象。 4．画稿中善财童子无论从衣着、手执物、身姿等均与另两类完全不同。 5．按照常理并和在其它敦煌画稿中的发现，作为敦煌壁画底稿，只有...
沙武田
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地狱，受刑时翻两番，阴间4万年，人间则是540亿年，并且痛苦还要增加20倍。照此推算下去，到十八层地狱时，受 罪的时间相当于人间的23亿亿亿年。可见打入十八层地狱， 叫他永世不得翻身当非戏言，确乎如此... 2.黑绳地狱(Kalsotra)，以黑铁绳绞勒罪人；
3．众合地狱(samghata)，以众兽、刑具配合惩处罪人；
4．号叫地狱(Rdurava)，罪人受苦折磨，发出号叫；
...
不详
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