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缘起成故；坏相者，诸义各住自法，不移动故（注：《华严一乘教义分齐章》卷4，《大正藏》第45卷第507页下。）。 又作颂文说： 一即具多名总相，多即非一是别相；多类自同成干总，各体别异现于同；一多缘起理妙成，坏住自法常不作。唯智境界非事识，以此方便会一乘（注：《华严一乘教义分齐章》卷4，《大正藏》第45卷第508页下～509页上。）。 这是说，缘起事物的全体（一）是总相，事物的各部分（多）是别...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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，水陆：指水陆空三界居住众生受报之处，分为水陆空三界。但因水中、陆中的众生受苦较重；天空中的众生，如欲界天、色界天，受乐较多，因此普济着重水陆二处，故名水陆。 4，普度：对六道众生悉皆度化，使令解脱...普佛，超度功德广大无边。 2、法华坛：讽诵《妙法莲华经》二十四部、《大佛顶首楞严经》二十四部等。 3、净士坛：讽诵《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛等。祈求自身、亲人命终及亡灵往生净土。 4、诸经坛...
不详
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尽谋早归，草间露浥[2]行径微。 忽思灵山去不远，马首欲东还向西。 垂鞭纵辔寻山足，洛水逶迤过数曲。 渐闻林下飞泉鸣，未到已觉神骨清[4]。 入门拂去衣上土，先爱娑罗[5]阴满庭。 庭下双渠...、《稽古录》等。 注： [1]神林：神林峪，在灵山东。 [2]浥：即沾湿。 [3]逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，延续不断的样子。 [4]神骨清：精神清爽。 [5]娑罗：...
不详
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等级差异。2、可以随意飞升，飞升的坐骑可以是各种动物，如白鹿、龙车，甚至可以御风而行。3、仙境中有高大的建筑。4、食物有灵芝，饮料主要为沆瀣之气。5、佩带着各种珍奇的服饰，如琼瑶。6，最关键的是，在...《广森林奥义书》（Ⅰ.5.16）把三界说成为“人世界、祖先界、神灵界”。婆罗门教把宇宙划分为上界（天界）和下界（地界），下下二界又各有七个世界。[4]佛教在原始宗教的基础上发展为三界之说。所谓三界，即...
王青
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[北京]华夏文化，2003年第4期33-35页 ----------------------------------------------------------------------...清源寺、衡山南岳寺、西山白云寺、建安北苑凤凰山能仁院、南京栖霞寺、长兴顾渚吉祥寺、四川唐应灵县金山寺、绍兴云门寺、丹徒招隐寺、江西宜慧县普利寺!洞山寺"及岳阳白鹤茶产地立鹤寺僧园等。 4、佛教与饮茶...
唐黎标
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六经
一、《解深密经》，前后共有四种译本：(1)、《深密解脱经》五卷，元魏菩提流支译。(2)、《佛说解节经》、一卷，陈真谛译。(3)、《相续解脱经》、一卷，刘宋求那跋陀罗译。(4)、《...)、赏量位－－乃至末赴识，犹末能伏灭(2)、加行位－－现前立少物，非实往唯识(3)、通达位－－若时于所缘，离二取相故(4)修位－－无的不思议，便证的转依(5)、究竟位－－此即无漏界，大牟尼名法。
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济群法师
佛学论文|因明|五明
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薩婆多部律攝》：『若苾芻盜滿五磨灑，即當擯棄。』[4] 對於在家信徒而言，犯盜戒的定義如下：『雖為身命，不得偷盜乃至一錢；若破是戒，是人即失優婆塞戒。』[5]又公元前六世紀的古印度處於農業社會，所以在...。』[27]總而言之，犯盜戒波羅夷罪主要包括如下五個條件： (1)明知所盜之物為他人所有，而非我所有。 (2)起盜心想據為己有。 (3)動手盜取。 (4)盜取價值五摩沙迦以上物品。 ...
净因法师
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守护一切善法苗稼？善男子，譬如师子所游行处近于村邑，一切恶兽无能损坏近彼苗稼。菩萨如是所近人间及游行处，一切外道诸恶禽兽，无能损坏善法苗稼。善男子，菩萨成就此十种法得如师子。”(4)&...菩萨5人、比丘5人、比丘尼一人、优婆塞一人、优婆夷5人、童男4人、童女2人、天一人、天女一人、外道一人、婆罗门一人、长者9人、博士一人、医师一人、船师一人、国王2人、仙人一人、佛母一人、佛妃一人，以及...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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4、直面现实，脱离苦海
二、缘起与无我：生命之本来
1、生命链条，环环相扣
2、有因有果，万物得生
3、业力不断，自食其果
4、自主自立，自觉自律
三、十方与三世：生存之空间
1、大千世界，无边无际
2、华藏世界，情景交融
3、生命之花，横空出世
4、六相十玄，相即相入
四、利与利他：人间之友爱
1、人身难得，人格无尚...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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忏悔以达到消灾灭罪的目的，只是有一些忏悔文在结尾时带有发愿内容，而且有的发愿内容还很长，[4]表示渴望得到再生，并在将来与弥勒佛相会，希望自己忏悔、事佛的功德能转让并惠及他人，一般内容较短。愿文呢？虽然...25. 8厘米。正面抄《大般若波罗蜜多经》卷六十，背面有回鹘文7行；[7]
4．P. 3076《愿文》，原卷现藏巴黎法国国立图书馆东方写本部，共6叶，每叶面积为28. 2×25. 5厘米。正面为《...
杨富学
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