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分，中午12：30至下午1：30，下午4点至5点，分三个时间段向海内外现场直播。届时，开启过程将通过本网、凤凰卫视和南京电视台同步直播。
如何开启铁函？
几天前，宋代长干寺地宫中的舍利函“...铁箍一点点融化掉。
据了解，目前铁函3/4已经开启，但还没有最终打开。也许是在地下近千年，加上铁函已经锈蚀，有的地方已经破损，地下水渗透到了铁函里面，专家们发现铁函里面还有积水。
24小时...
佚名
|舍利函|直播|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09372927560.html
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给功德会镜义法师发了个短信，询问他这种情况属不属于救助对象。法师立即回信询问敬洪磊的具体情况。由于我从来没见过敬洪磊的病历，不了解他的病情，于是和他约好星期六的下午4点见面。我提前到了，一直没见到他们母子的身影。准4点，见到敬洪磊的母亲推着他过来了。原来，他们也来了一会了，但由于前几天商场的保安和城管队要驱逐他们，并且没收哀告书等资料，他们不敢在广场，只好先躲在一边，看时间到了，怕我着急，就赶紧...
东林慈善
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11363932776.html
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（2）工艺学的工巧明。
（3）医药学的医方明。
（4）论理学的因明。
（5）宗教学的内明。
2、 四吠陀：（吠陀梵文VEDA，是明智的意思。）
（1） 梨具吠陀——宗教的赞歌。
（2） 沙磨吠陀——祭礼祀仪式的颂文。
（3） 夜柔吠陀——祭祀仪式的歌词。
（4） 阿婆吠陀——俗世相传的咒术。
三、 出家
悉达多太子，是个王了，但他看见...
佚名
|成道|释迦牟尼佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/09415933762.html
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的归纳逻辑，冲破了中世纪经院逻辑对人们思想的束缚，使归纳推理在逻辑科学中占据了一定的地位。后来，“归纳逻辑便成为普通逻辑的一个重要部分，与演绎推理并驾齐驱。”[4]（P244） 由此看出，批判性...，2003，（4） [3] 武宏志. 刘春杰. 批判性思维 [M]. 西安：陕西人民出版社，2005. [4] 马玉珂. 西方逻辑史[M]. 北京：中国人民大学出版社, 1985
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杨 恒 刚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535338291.html
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：凡是無常，不遍是物質，因為馬是無常而不是物質故。守方：不遍。攻方：應有遍，因為依據例外的公設故。
【4】A與 B是部分交集攻方：凡B不遍是A嗎？守方：為什麼？攻方：凡B不遍是A，因為B與A是部分...公設故。
（4）A與 B是部分交集○凡A不遍是B嗎？為什麼？凡A不遍是B，因為A與 B是部分交集故。不遍。應有遍，因為依據部分交集的公設故。
○凡B不遍是A嗎？為什麼？凡B不遍是A，因為B與A是部分...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065438432.html
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的公設故。
或：攻方：凡是無常，不遍是物質，因為馬是無常而不是物質故。守方：不遍。攻方：應有遍，因為依據例外的公設故。
【4】A與 B是部分交集攻方：凡B不遍是A嗎？守方：為什麼？攻方：凡B不遍是...有遍，因為依據例外的公設故。
（4）A與 B是部分交集○凡A不遍是B嗎？為什麼？凡A不遍是B，因為A與 B是部分交集故。不遍。應有遍，因為依據部分交集的公設故。
○凡B不遍是A嗎？為什麼？凡B不遍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090438571.html
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违二三、违二四、违三四；违三有四：谓互除一；违四有一。故□成十五。” 把《因明入正理论疏》所说相违因交叉犯过的十五类情况分别开列，应如下述：（按四种相违过的排列次序，简称为1、2、3、4） 违一有四：违1，违2，违3，违4； 违二有六：违1、2，违1、3，违1、4，违2、3，违2、4，违3、4； 违三有四：违1、2、3，违1、2、4，违1、3、4，违2、3、4； 违四有一：违1、2、3、...
释智德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132038808.html
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「五戒」人乘佛法和「十善」天乘佛法。 五戒──── ┌1、不殺生 │2、不偷盜 ┤3、不邪淫 │4、不妄語 └5、不飲酒 十善業道── ┌身三善業戒 │ │ ...————┐ │2、瞋—瞋恚無忍———————————————┤ │3、癡—愚癡無明———————————————┼—— ┤4、慢—驕慢高舉———————————————┤ │5、疑—狐疑猜忌—...
佛陀教育基金會編著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14005039049.html
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如意足，又名四神足： [4]五根： [5]五力； [6]七觉支； [7]八正道。(见后法宝处道谛中说。) “第二聚，谓慈等四无量心。” [1]慈无量心，能与众生安乐之心； [2]悲无量心，能拔众生苦之心； [3]喜无量心，见众生离苦得乐生欢喜庆悦之心； [4]舍无量心，指对如上三心不存耽着，舍怨舍亲，怨亲平等。由此四心能善缘无量众生，能引发无量福德，故名无量心。 “第三聚，有色...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262039747.html
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流支译。(2)、《佛说解节经》、一卷，陈真谛译。(3)、《相续解脱经》、一卷，刘宋求那跋陀罗译。(4)、《解深密经》、五卷；唐玄奘译。 二、《华严经》，有东晋佛陀跋陀罗译的六十卷本和唐实叉难陀的八十...味识实性3、唯识位(后五颂)它包括(1)、赏量位--乃至末赴识，犹末能伏灭(2)、加行位--现前立少物，非实往唯识(3)、通达位--若时于所缘，离二取相故(4)修位--无的不思议，便证的转依(5)、究竟位-...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301440036.html