找到相关内容11089篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 如来藏与唯识学关系问题之分析

    法,不变易法。”[9] 这两段经文中的如来藏实体味道明显,出自《大般涅槃经》,类似的表述在如来藏典籍中很多。  可以认为如来藏与唯识学对早期佛教心识结构的不完整性各自做了完全异质的补充。如来藏是一个...c。  [6] 出自《大正藏》第9册,p196b。  [7] 出自《大正藏》第9册, p0296c。  [8] 出自《大正藏》第12册, p0395b。  [9] 出自《大正藏》第12册, p381c...

    慧仁法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173537.html
  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    塔叫  浮图、浮屠或佛图等,即供佛陀的殿阁。这种殿阁常是4、5、  6层,北魏洛阳永宁寺浮图高9层(9级)。在浮图的院庭4周有  廊庑等围绕,正中庭院的前后有门殿堂等。旁院甚多,为僧房  等住处。北魏...────────────  (1996年8月台北:南天书局复刻),页4。  注8:刘枝万,〈清代台湾之佛教寺庙〉,收于张曼涛主编《现  代佛教学术丛刊第9辑台湾佛教篇》(台北:大众文化出  版社),页...

    黄兰翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(2)

    30,页496下。   [5] 《瑜伽师地论》卷52〈摄决择分.五识身相应地意地〉之2,《大正藏》册30,页589上。   [6] 《瑜伽师地论》卷80〈摄决择分.菩萨地〉之9,《大正藏》册30,页744上-中。   [7] 《胜鬘师子吼一乘大方便方广经.一乘章》第5,《大正藏》册12,页219下。   [8] 《胜鬘师子吼一乘大方便方广经.一乘章》第5,《大正藏》册12,页220上。   [9]...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374057.html
  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    7) 法照  (约 821 时人)、(8) 点点师(约 943 时人)、(9) 王罗  汉(约卒于 968 ~ 969 之间) (10) 等是。这些人却在另  一方面被描写成有神通力量,能助人解困或...(6) 《宋高僧传》页852上。  (7) 《宋高僧传》页865中。  (8) 《宋高僧传》页868下~869上。  (9) 《宋高僧传》页852下。  (10) 《宋高僧传》页852中。  59 页...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html
  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    的称名念十方诸佛的修行方法。公元179年,支娄迦谶译出《般舟三昧经》二卷,这是一部禅观经典,其中就有西方阿弥陀佛观[9]。  到了2世纪中叶,后汉安世高译出第一部净土经曲(《无量寿经》(约在148-...出版社1978年。  [6] 《现代佛教学术丛刊》第66册,第23-24页,台湾大乘文化出版社,1978年。  [7] 《大正藏》第9册,第54页。  [8] 《大正藏》第26册,第42页  [9] ...

    白文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    增壹阿含经》,《大正藏》册2。  2. 姚秦.鸠摩罗什译,《妙法莲华经》,《大正藏》册9。  3. 东晋.佛驮跋陀罗译,《大方广佛华严经》,《大正藏》册9。  4. 北凉.昙无谶译,《大方等大集经》,...33,页683中。  [9] 关口真大先生著《五时教判论》、《化仪四教论》、《五时八教论》,认为“五时八教”并不是智顗思想的恰当体现,智顗所强调的仅仅是“五味”说教而不是“五时”,而且日本天台宗之创始者...

    正持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]

    ’中对这些伽他作过一翻论列及研究,指出每一首伽他的出处,并引南传的巴利文偈颂与瑜伽论中的中译互相比较;此外日本佛教学者保坂玉泉亦曾在《唯识诸经论组织系统》[9] 第三章‘瑜伽师地论所引诸经论对照表’中...译杂阿含经》卷一,经17;   《相应部》一,有偈篇第一“诸天相应”经20 。   贪: 《杂阿含经》卷四十五,经1214;《别译杂阿含经》卷十二,经230;   《增一阿含经》卷二十七,经9; ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html
  • 敦煌经变画研究论著目录

    研究》第9号,1960年3月   河原由雄:敦煌净土变相的形成与发展,《佛教艺术》第68号,1968年8月   中村兴二:西方净土变研究(1-29),《日本美术工艺》491-519号,1979-...梁蔚英:观经六缘变相释说,《敦煌研究》1998年第2期   王惠民:隋至唐前期敦煌西方净土图像考察,新加坡大学2001年“7-9世纪唐代佛教及佛教艺术国际会议”论文集《唐代佛教与佛教艺术》,觉风基金...

    王惠民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265180124.html
  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    ,以阿旃陀石窟最为著名。遗址主要分佛殿、僧房两大类。现共编号大小30座。就时代而言,这些石窟可分为两大独立阶段。较早者包括9、10、8、12、13和15A,属于纪元前的遗物。[(1)d]其中以10号窟...没有哪个印度画派可与之匹敌,不管在永久性上,还是在深度和数量上都是如此。阿旃陀风格的影响在9~10世纪东印度的贝叶细密画中可清楚地看得出来。   阿旃陀壁画中的人种多样性体现了阿旃陀作为宗教中心,同时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    首残尾脱。卷首1、2纸有多处横向断裂,有近代用白色薄皮纸裱补,高与原卷同,24.9厘米,长40厘米,胶水涂抹较为随意,似二三十年代写经组所为。第9纸天头部分有霉烂,背有古代双层裱补,纸质不同,可能为两次裱...缥带已失。护首与经文本文不符,此张冠李戴者,即古代配补之明证也。护首高25.9厘米,而第2纸高27.5厘米,明显高低不等。(扫描图录)  BD00823《金光明最胜王经》卷五:吐蕃统治时期写本。首残尾...

    林世田 萨仁高娃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092980773.html