-
《正理評釋》﹑9世紀中葉語主的《正理指針》和10世紀鄔陀衍那的《正理花束》等。 新正理論 它是12世紀印度東部米提拉地區一批以克伽自在為首的正理論家提出的一種新的學說。這些正理論家受到當時正在輸入...小乘﹐後習大乘﹐師事世親﹐精究因明。他的因明著作﹐按中國藏傳佛教典籍記載有 7種﹐按漢傳佛教典籍記載有 9種。他早期的《正理門論》和後期的《集量論》﹐被推崇為新因明的經典。根據《正理門論》﹐陳那的新因明...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500038003.html
-
中推出。所谓‘如此确定的论断’我的意思是指结论通过它们而得出的东西，就是说，不需要其他任何词项就可以得出必然的结论。” [9]P84-85《因明正理门论》、《墨经》这种论辩逻辑也讲前提与结论的关系，《...的冥契，王阳明的‘致良知’，都是扬弃知觉思虑，直接用身心体验宇宙终极的实在，达到对道德本体之契合的一种境界或方法”。[9]p341禅宗的顿悟成佛，不依赖语言的直接心性体悟是内心体验的一种形式 古...
曾昭式
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540138303.html
-
Oslash;，所以，S⊂P，即SAP成立，此时M属于正因。
9﹒第九句：同品有非有，异品有非有。
该句因的含义是：有的同品具有因，有的同品不具有因，有的异品具有因，有的异品不具有因。...
（图1—9）
在上图中，同品有非有即P∩M≠Ø，P∩ ≠Ø，异品有非有即 ∩M≠Ø， ∩ ≠Ø。宗之前陈S...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12071238452.html
-
本体的唯一正确的认识理论。这也就是他说的，“吾学，归本证量，乃中土历圣相传心髓也。”[9] “思修交尽之学” 熊十力在《新唯识论》壬辰删定本《明宗》章最后一节中说：“夫哲学以上达天德为究竟，（自注...文言本，明宗。 [5] 《新唯识论》壬辰删定本。 [6] 《新唯识论》语体本。 [7] 同上，卷下之二附录，“答友人”。 [8] 《十力语要》卷三，“王准记语”。 [9] 《十...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072838459.html
-
固定的格式，具有形式性的特点。 因明具有规范性的特点。因明作为“考定正邪，研核真伪”[9]（P.36）的工具，它的突出特点是“俱申立破”，而且强调的是有效的立与破，即“能立”与“能破”。在因明中，“...的规则。例如，宗作为一个论题，它的成立要满足立宗的四条基本规则，这就是二依无缺、二依共许、体义和顺、唯立不顾论宗[9]（P.132-133）。以上表明，因明具有以论证为对象，是论证的工具，以具有形式性...
翟锦程
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140238850.html
-
明霞照古台。疏钟群冢寂，一梦万莲开。劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。”[9] 在抗日烽火燃遍中华大地之时，老舍看到了佛教圣地白马寺，使老舍高兴万分。他在《剑北篇》中写道：“白马寺还在人间，白马寺万岁！”[...8]老舍全集(9)[M].北京：人民文学出版社，1999. [9]弹花.1939，3(1). [10]老舍.剑北篇[M].文艺奖助金管理委员会出版部，1942. [11]曾广灿.老舍资料三题[J...
张桂兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395340783.html
-
庶几亦！先师(引者案——指欧阳竟无先生)悲学之意欤。”9这份刊物的宗旨是发扬支那内学院的传统，“以发扬我国固有学说及佛学，并融摄西方学说，以期改造人类文化为主旨。”10除王恩洋先生外，学者吕澂、田光烈... 6《微妙声》第七期、第八期、卷二之一连载。 7《内学》第四辑，1928年12月支那内学院版本。 8竺摩《竺摩启事》，《觉音》第十二期，第4页。 9《文教丛刊》第一期第三页。东方文教研究院...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23452341149.html
-
热烈掌声。当天下午，大陆佛教参访交流团一行冒雨乘车离开台北，并于当晚9时30分抵达台中南投县埔里镇的中台禅寺。 二 中台禅寺依山而建，占地数百公顷，从1994年开创至今，已建有山门、大小禅堂、五百...寮、斋堂等设施，可供数万人同时举行学修活动。 9月1日上午9时举行的洒净仪式拉开了中台禅寺新建工程落成启用暨佛像升座开光洒净大法会的序幕。9时30分，惟觉法师在山门迎候大陆佛教参访交流团一行，中台...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155843098.html
-
护持，勿令法眼断绝。及自祖灯相嘱，始迦叶，终漕溪，以三十三祖。”由于《传法宝记》代表的是北宗禅法思想，而时代比之稍晚，大约成书于唐代宗大历年间（766～779）的《历代法宝记》[9] 是蜀地禅宗派系的...唐文拾遗》卷六七。参见柳田圣山：《初期禅宗史书の语录》，京都：法藏馆，1967年，第487～488页。
[9] 在敦煌文献中现存有9个卷号，分别为S. 516、S. 1611、S. 1776、S. ...
王书庆 杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183843282.html
-
观点认为回鹘人在9世纪中叶由漠北迁往西域、河西之前仅信奉萨满教与摩尼教，而不曾信仰佛教；[①] 但多数学者却认为早在漠北时期即已与佛教有所接触。笔者认为后一种说法是正确的。《旧唐书·回纥传》曾载，回鹘...[⑧]
从上文的论述可以看出，9～11世纪是西域回鹘佛教发展的一个高潮，高昌、龟兹、北庭、哈密都发展成为回鹘佛教及其艺术的中心。只是到11世纪以降，随着伊斯兰教的东进，于阗、龟兹的佛教才逐步让位于...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212043454.html