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一种。」[9]憨山大师对参禅与念佛法门的差别，有清楚的认识： 参禅要离想，念佛专在想，以众生久沉妄想，离之实难，若即染想而变净想，是以毒攻毒，博换之法耳。故参究难悟，念佛易成。[10] 参禅要离...能善用其心，孰非无量寿佛？娑婆孰非莲花净土？必曰外众生而得佛，外娑婆而生净土，此为钝根聊设化城尔。」《紫柏尊者全集》卷15，《新纂卍续藏》册73，页277下。 [9] 见Sung-peng Hsu....
黄国清
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集。目前收集在《大正藏》的《敕修百丈清规》乃是明朝重刊元朝德辉重编、大欣校正的版本。该本德辉分为9章、2卷，在第9{法器章)中有关“钟”述之： 大钟丛林号令资始也，晓击则破长夜警睡眠，慕(暮)...校阅付梓，俾广流通……该份《证义记》经清道光年间的仪润重编之后，50余年后的乾陀再收集校正，目前的版本即是乾陀的校正本了。该本在第9章{法器章)中“钟”的部分，开始即云“钟有小大报之别”，接著述及“...
道昱
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第1 卷第2 期）、《新佛教运动与抗战建国》（1941 年第1 卷第3 、4 期合刊）、《新佛教运动的中心思想》（1941 年第l 卷第8 、9 、10 期合刊）等文章，专门阐述“新佛教”主张，是这...肇因未尝不是革命的一方挟政要（国民政府最高层）和政党（镇江当地社会党）之势，强行夺占金山寺资产。[9]再如太虚与保守派几次争夺中国佛教会之领导权，也是屡屡借力于政治力量。 问题在于，这种不是出于僧团...
宣方
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东南回，朝向东北，距地面（崖面下一级阶地）高约15米，海拔4010米。石窟平面略呈马蹄形，洞口阔8.8米，高2.6米，深9米，沿洞口有一高出地面约0.3米的石槛，用石块砌成。 石窟平面为带中心柱的...舟形的身光和圆形的背光构成，光环上塑有涡旋纹并残存填彩痕迹。 B区1号窟（编号BQ1）：该窟位于B区最北端，平面亦呈马蹄形，但无中心柱，窟顶为横长券式，洞口长9米，洞深5米，高3米，洞内壁上亦有...
霍巍
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音早二声，挖通。顯，显。 8行，義，义。宛然：真切貌，清晰貌。遠，远。大哀：大悲。曠，旷kuang音矿，广大。滞：zhi音至，积留。溺ni，没入水中，沉湎、无节制。 9行，【一极】（术语）一实至极...，弗是子的意思，合称身子。身子尊者，智慧第一。 1页9行：大目犍连：犍jian音肩或qian音前。译为大采菽氏。目连尊者，神通第一。 摩诃迦旃延：文饰尊者，论议第一。旃：zhan音沾。 阿(少＋...
不详
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提心，所以称佛为天人师。 佛世尊：佛是觉的意思，自觉、觉他、觉行圓满叫佛，全名佛陀。世尊，梵语叫薄伽梵，圆备众德，为世间所钦重，所以叫世尊。 15页9行，御：yu音玉，驾驭，侍奉。 16页2行，...寂。 9行，適，适：正，恰好。 24页1行，歸，皈：趋向，返回。 24页2行，證，证。 24页5行，尋，寻：随即。 24页6行，實，实。【实相】又名佛性、法性、真如、法身、真谛等，凡所有相，...
不详
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相；多类自同成于总，各体别异现于同；一多缘起理妙成，坏住自法常不作；唯智境界非事实，以此方便会一乘” （9），又《华严金狮子章》中称：“显法界中无孤单法，随举一相，具此六相缘起，集成各无自性；一一相中...藏》经疏部。 （8）澄观：《华严法界玄镜》卷上，《大正藏》诸宗部。 （9） 法藏：《华严一乘教义分齐章》卷四，《大正藏》诸宗部。 （10） 法藏：《大方广佛华严经金狮子章》，《大正藏》诸宗部。 ...
不详
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, 428a28ff.;SBh 199, 9ff.; Tp 93b7ff.) 在〈声闻地〉中， 所谓「相似」( pratirupa, gzugs brnan)的概念与「影像」(...像想象，彼分无异义。 相对于此，在〈声闻地〉中，相当于《解脱道》中「相 」( nimitta ) 之用语，亦即影像 ( pratibimba ) 的别名 ( paryayanama )，(注 9...
惠敏法师
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阿毗跋致。譬如水路，乘船则乐。9
昙鸾大师的二道二力说，继承龙树菩萨之二道说，而又别有创新。首先，龙树菩萨认为，所谓难行易行，主要表现在自力和他力上，难行道与易行道，均能在此土求得不退转地。而昙鸾...印。
9、《净土宗教程》，魏磊着，宗教文化出版社1998年11月第一版。
10、《印光集》，黄夏年主编，中国社会科学出版社1996年1月第一版。
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温金玉
佛学论文|因明|五明
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只能归结于战术上的权巧。这种权巧重在掩盖延寿企图以“心宗”取代南宗的真实目的，使“心宗”成为一切宗门的衡准，为“心统万法”、“万善同归”赢得话语权。这种策略似乎比宗密的义气之举要高明的多。 [9]199。 宗密在注“法界”时指出：“清凉《新经疏》云：统唯一真法界，谓总该万有，即是一心。然心融万有，便成四种法界” [9]199。四法界说始于澄观，是从法界分类和用理事关系概括法界缘起的角度提出来的。...
不详
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