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书。[1]这个中译本的名称只是英文原著的副标题(A Natural History of Zero)。它的正标题是:The Nothing That Is。这个题目很难译:“有的无”(存在着的无),或... By means of the natural history of "zero", and with "zero" as a theme to broach, we can think ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554347372.html
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问题。
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A Short Note on the Differences between the DistinctTeaching One Vehicle of the Hua yen ...-586a )
“缘起理实”是慧光所认为的华严经宗趣,由智俨及法藏、澄观所继承,而“同别二教”正是体会华严宗趣缘起理实之德相的二门。智俨在这明确地定义了同别二教,不过仍是引用《法华经》。法华的会三归...
庄昆木
|佛学论文|因明|五明|
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罗经》来说明佛法的教学。此经在《大正藏》中的《杂阿含经》的编号是第二○○经(T2,p51a),在印顺导师的《杂阿含经论会编》〈中编〉为第二三五经。今引用经文时,有所改动的词句用〔〕标出。《罗怙罗经》是...舍已,以正信心,剃除须发,被服袈裟,远离家法,出趣非家。 05既出家已,受持净戒,精勤守护别解律仪,轨则、所行无不圆满,于微小罪深见怖畏,于诸学处能具受学。 a离害生命,弃诸刀杖;有惭有愧,具慈具...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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盗贼、水、火、县官、恶子【《杂譬喻经》卷一(大正4,528b28~29)、《大智度论》卷十三(大正25,156c2~3)】;有说:水火、盗贼、怨家、债主、县官、恶子【《大宝积经》卷十四(大正11,80a...《成佛之道》(增注本),p.1~14。 [5]《妙法莲华经》卷一(大正9,7a15~28)。 [6] 印顺导师著,《教制教典与教学》,p.187。 [7] 印顺导师著,《教制教典与教学》,...
释宗证
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大正藏》第50册,第337页C。 [⑤] [梁]慧皎:《高僧传》卷三,《大正藏》第50册,第337页C。 [⑥] [晋]法显:《高僧法顯傳》大正藏》第51册,第857页A。 [⑦] [梁]僧祐:《出三藏記集》卷15,《大正藏》第55册,第21页A。 [⑧] [梁]慧皎:《高僧传》卷三,《大正藏》第50册,第338页B。 [⑨] [梁]僧祐:《出三藏記集》卷15,《大正藏》第5册,第41页...
谢锐
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beings have stepped into the 21st century, the science and technology have developed to a high degree, the international situation is changing quickly, and a scientific and technological civilization ...
海觉法师
佛学论文|因明|五明
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寓庄于谐的微言大义。 【摘 要 题】唐宋文学 【英文摘要】During the period of Song,Yuan and Ming dynasties, “A Wild Monk Teases...“A Wild Monk Teases Qin Hui”, you can find a lot of humors and jokes for teasing Qin Hui collected,...
李琳
|佛学论文|因明|五明|
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[关键词]清代;西藏、蒙古;伊拉古克三呼图克图 [中国分类号]B949.6+B949.94[文献标识码]A[文章编号]1002-557-(X)(2005)02-0052-07 伊拉古克三呼图克图为...信中说“遣名为绰尔济扎雅纳摩噶日玛(corji jai-a nam garm-a)、号为伊拉古克三乌威勒齐者前往大国”,在《五世达赖喇嘛传》火狗年(1646年)又将其记为“色钦曲杰嘉哇赤烈巴”。那么《...
李保文
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South Music is a kind of art popular in Pearl River Delta. It is based on“dragon boat” and some ...stubbornly bad, the play taught them a severe lesson by going to the Hell in Buddhism, and lectured them ...
朱 恒 夫
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的影响。 2.学说特征 A因果论 梵创造了精神世界和物质世界。既是物质世界的质料因,也是动力因。正如陶罐之于泥土,现象世界也只是梵显现出的名和形,世界的本质是梵。梵是唯一因,果则包括空等在内的...不二论关于量的观点有如下六种。 a. 现量: 指通过直接的感官与事物的接触而获得知识。感官并不是生长在身体外部的器官,真正的感官是位于身体敏感部位。 b.推论量: 指通过先前的知识推理后获得...
不详
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