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  • 試析印順導師對咒語的態度

    字門 1 「無常」者 anitya anicca anica A 2 「欲」者 rajas或 raga或 rati rajo或 rag... 9-42 (文長故略) --　-- --　-- --　-- --　-- 　　根據學者徐真友的研究，此 A-Ra-Pa-Ca-Na音節字母與「佉留文字（Kharost...

    林光明

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  • 中国佛教的特色——禅与禅宗

    诸学者，深受了清谈流风的影响，大多以老庄之学来附会说明般若空理：　　a、「高僧传」卷四法雅条有云：「以经中事数，拟配外书，为生解之例。谓之格义。」(大正藏第五十卷三四七页上)b、「出三藏记集」卷八...弟子马祖道一(七○九～七八八)再传百丈怀海(七二○～八一四)出世弘化的时代，也正是禅宗大成就的时代。　　(注8)a、自永明延寿(九○四～九七五)倡导禅、净合一的主张是众所周知的事。一直到明末，莲池宏主张...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295043961.html

  • 护法--玄奘一系与安慧一系对识转变之解释的比较研究

    ba.hi cha ）上假　　说毛轮一样，今之场合也在我与法的相的所取分上假说我与　　法。”（注 2 ）　　由上引文可知，安慧一系的‘转变’的特征如下：　　a. －“非变异的实法在别处作为别者而生...有我法施设的“施设假”的存　　在。　　d.依调伏天的解释：“习气”就是“无间地成就果的功　　能”；“显现”不外就是“所取分”。　　相对安慧一系对“转变”的看法而言，护法一系并无安　　慧一系 a. “以...

    曹志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493246492.html

  • 《观世音菩萨普门品》偈颂的解读

    4. 《大正藏》册33，页678a-c。　　5. 《大正藏》册34，页144c-146b。　　6. 《大正藏》册34，页623c-629b。　　7. 窥基疏解《普门品》的全文，见《大正藏》册34，页846c-849c；其中颂文解释的部份在页849b-c。　　8. 《高丽大藏经》（台北：新文丰影印）册32，页90a-b。　　9. 参见菅野博史《中国法华思想》（东京：春秋社，1994），页3-4。　　...

    黄国清

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  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨（2）

    ；僧亦二种，谓第一义僧及等僧。（大正28，953a3~6）　　此中“等僧”的“等”字，从前述之中，可知它是“世俗”的异译语。不过，对于以“二谛说”来区分“僧”的层级，法救的分类典据，我们似乎也可以在《...。如是，与《大毗婆沙论》“世俗性胜义故有”（卷77：大正27，400a6）者，到此始邈不相及。（转借：印顺法师，《性空学探源》，p.130。）　　其次，有关《俱舍论》的反驳书，众贤《顺正理论》与《...

    释如戒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570647569.html

  • 从初禅相应之心所谈修定前方便

    行布施来对治嗔心的生起28：　　(a) 观察嗔恚之过患及忍辱之德。　　(b) 忆起佛陀之所教：“若人切断他的四肢……他若起嗔意，他不是我教的实行者”。　　(c) 随念（令自己生气的人）的寂静遍净之法而...令“寻伺”增长。　　（a）清净事务（身内、身外之事务）。　　（b）诸根（五根）平等而行道。　　（c）远离恶慧的人。　　（d）亲近有慧的人。　　（e）观察深智的所行境界（即闻思关于蕴、处、界、谛、缘起及...

    释见法

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  • 禅话传统中的叙事与修辞结构

    the Koan Tradition: A Tale of Two Shobogenzo Texts (Albany: SUNY Press, 1993)和＜历史，超历史和叙事的历史＞ ("History, Transhistory and Narrative History: A Postmodern View of Nishitami's Philosophy ofZen," ) ...

    吕凯文译

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  • 当代如来藏学的开展与问题（1）

    西方佛学研究者的资料请参阅 J. W. de Jong, "A Brief History of Buddhist Studies in Europe and America", Eastern Buddhist, vol. 7 No. 1-2, 1974. 或收集成册的 A Brief History of Buddhist ...

    杜正民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085949170.html

  • 《大乘大義章》授記思想探究

    ；法華經　　目次　　壹、前言　　貳、授記思想的當代研究概況　　參、慧遠對授記思想的理解與疑問　　肆、鳩摩羅什對授記思想分疏　　伍、結語　　參考資料舉要　　壹、前言　　授記（梵語vy?kara?a，巴利語veyy?kara?a），在漢譯佛典裏也譯作「受〔授〕記」、「受決」、「記別」、「記說」等詞，在巴利上座部佛典的用例有五種，分別為：文法、九分教的一支、預言記說、說明解說、及回答等用法[1]。其中，...

    李幸玲

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  • 唯识思想前后期价值取向之重要变化

    重要思想作了简要阐述，成为唯识论以后发展的根本依据。其后唯识论的发展纷繁复杂，在根本思想相同的前提下，出现了众多不同的说法。据《瑜伽论记》38卷[1]（T42, p0759a）介绍，关于三自性理论，唯识...差别，乃至为令随起言说。云何诸法依他起相？谓一切法缘生自性，则此有故彼有，此生故彼生。谓无明缘行，乃至招集纯大苦蕴。云何诸法圆成实相？谓一切法平等真如……。”[1] （T16, p0693a）　　在上述...

    林国良

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132249798.html
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