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纯真陀罗所问如来三昧经》及《道行般若》，甚至《犍陀国王经》之经文记载便可知晓：《道行般若经》卷9及卷10之处说，犍陀越国国王崇奉大乘，在其国城中央立一高座，由大乘大法师昙无竭菩萨（Bodhisattva... 5. 后汉支娄迦谶译，《道行般若经》，T.224，vol.8，卷9及卷10，页468-478。
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是瑞应[6]。
Chandradara意译成中文、即是“月支&...
古正美
佛学论文|因明|五明
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1, P.208c. 注4：T.50/2059, P407b. 注5：T.9/262, P.61ab. 注6：T.9/263, P.133bc 页76 “持世白佛言...我昔住于静室时，...禅业...作数过普贤斋，并有瑞应，或见梵僧入坐，或见骑马人至..... 倏忽不见”。 [9]道冏一向主修法华，又念观音[圣号]，并数度举行“普贤斋”，可见他也是个普贤菩萨的感应者了。 中国“斋会”的...
释道昱
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二、 大陆地区学位论文8 三、 期刊论文9 （一） 以憨山佛学思想为主者9 （二） 以憨山解儒思想为主者9 （三） 以憨山解道思想为主者10 （四） 以憨山三教会通思想为主者11 第二...文丰出版，1983年。 12. 佛驮跋陀罗译，《大方广佛华严经》，《大正藏》第9册，台北市：新文丰出版，1983年。 13. 志盘，《佛祖统纪》，《大正藏》第49册，台北市：新文丰出版，1983年...
蔡金昌
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真言品，8、加持一切分支为坛出手印品，9、安立金刚秘密誓言品，10、灌顶品，11、资粮坛品，12、成就资粮品，13、极秘密诀心要品，14、喜悦供养品，15、出忿怒王自性坛品，16、出忿怒王会众语坛品，...，亦译作“持明鸠摩罗”，是大成就者美朗多吉的弟子。美朗多吉生于南宋淳祜三年(1243年)，9岁师从赛隆巴等出家，16岁时即获得证悟，游方各地，18岁师从僧格加巴·桑杰温布受学“大圆满宁提”，后专一修持...
蒲文成
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对中观学派空的思想，以及其可能产生的诘难，并针对论中的实在论者(正理学派) ，一一对其予以破难。 《回诤论》的价值，即在于其勾绘出中观辩证法的本质。 正理学派在汉译《回诤论》第9偈主张：“诸法若...回诤论》 了)，而略作调整与更动。也就是，根据梶山雄一氏日译本的《回诤论》 ，笔者以所破、能破的方式，将此论的内容分类成9个项目，并以偈颂的顺序，配备主题内容以易于说明与理解。 表1 ┌──...
满庭
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寺、慈度寺(前黑寺)、察罕喇嘛庙(后黑寺)等24座寺庙呈交登记备案,而福佑寺等9座未查到任何登记表格。② 综合分析民政局的有关档案,1928年全市寺庙登记时,蒙委会所辖或代理申报的 寺庙中,至少有...区松公府夹道9号)、观音寺(东郊二分属三佛寺81 号)、广成寺、宝相寺、实胜寺、常凌寺、方圆寺、资福院、广善寺、观音寺(北郊观音寺5号)、老虎庙。 ②北京市档案馆藏:《北平市民政局档案》,卷宗J3,...
习五一
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下堂说明此会遵守的戒条。 （9）行诵忏悔文法事。念诵《 慈悲大忏悔》、《 梁皇宝忏》。 （10）行供下堂法事：第四日下午未时，各席上供饭，发鼓三阵，法师诵经念咒，施众鬼食。 （11）行圆满供、烧...。诵咒时，香灯师持水洒净赦官一周。主法想水道处。严净光明。即成结界。） (9) 04：38′12″—04：43′11″ 正表振铃作梵音白云：“伏闻觉皇悯焰口之徒。……” (10) 04：43′...
陈华丽
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物我互资的缘起正觉中，了知有情的同体平等。9
二、如理正思维
“如理正思维”，“如理”的“理”就是“此有...印顺导师著作最多的佛教团体。因此，1992年传道至该会演讲时，反应非常热烈，黄雪珠表示：
我觉得师父很特别，他讲的佛法很有内容及深度，有些是我们从来没有听过的，当天课程原是7：00～9：00，...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
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才从咒法转向了解脱学的内容。[9] 依近代学者进一步研究，此种咒法思想最初早已潜伏在西元前1200年左右阿利安人作成的《梨俱吠陀（Rg-veda）》之“赞歌”当中，乃至出现于《夜柔吠陀（Yajur-...认为这样的“决定”说明，是稍有问题的。“最早印度文字起源”的探讨，可以参看笔者编著的《梵字悉昙入门》之介绍 [27]；另外，关于“四十二字门”的研究，在该书pp.341-9中，笔者依据：“1. 基本梵...
林光明
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据典籍的载述，幻术在东土的出现甚早。佛教虽然要到西汉期间 ( 公元前 202 年～公元 9 年 ) 才传入中国，[4] 但幻术早在周成王即政七年 ( 公元前1018 年 ) 与燕昭王七年 ( 公元前 ...吐火、自支解，易牛马头」。[8] 为此，( 后晋 ) 刘昫在《旧唐书．音乐志》上说：「幻术皆出西域，天竺尤甚。汉武帝通西域，始以善幻人至中国。安帝时，天竺献伎，能自断手足，刳剔肠胃。自是历代有之」。[9...
张静二
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