-
9．7米，单檐歇山顶。门楣悬匾一块，上书“敕建护国大塔院寺”八个镏金大字。殿内正面供着人们欢迎、爱戴的观音菩萨。观音菩萨为铜铸，高1．15米。她身披白衣，慈悲善良，右腿蹲踞，右手托膝；左腿弯曲，左臂...帝释天王为释迦牟尼的左胁士。释迦牟尼佛两旁佛龛内，左边供着文殊菩萨，右边供着普贤菩萨，高1．9米。这一佛二菩萨合称“华严三圣”。文殊菩萨顶结五髻，手执如意，以示智慧。另外，他黑胡黑须，塑像特殊，人称黑色...
高明和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514968264.html
-
岁时圆寂。 第九世曲英德庆措姆 出生在拉萨的拉鲁家族。据说，拉鲁家与八世达赖和班禅·丹必尼玛是亲戚。她9岁时，当时任西藏摄政王的策墨林活佛阿旺贝·催成加措为她举行了剃发仪式并起名为吉尊·阿旺罗桑·曲...铜像和历代多杰帕姆的泥塑像，以及银制供水杯、一对银制唢呐和筋骨号筒、一对海螺、各种面具和银制香炉等。 面积约9根柱子的朗杰殿里立有两米多高的第四世多杰帕姆活佛的灵塔，其造型分别为尊胜、天降、果芒和菩提...
桑顶·多杰帕姆 扎·图登朗杰著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103268898.html
-
不尽相同。对于以上问题，当代大德印顺法师[9]、隆莲法师[10]都有有过不同程度的关注。本文受二位大德见解的启发，拟对《四分律》翻译中的诸问题作一次综合性的考察，以期对汉地僧尼所重视的《四分律》翻译有...创开此部，制疏六卷，但是科文，至于提举宏宗，无闻于世。”《大正藏》卷50 [8] 慧光律师之事迹，，见《续高僧传》卷第21〈慧光传〉。（《大正藏》卷50，608页） [9] 见印顺法师《原始佛教...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403871666.html
-
炳灵寺造八丈佛像[9]，此虽不足信，但亦说明炳灵寺在唐蕃古道上的重要地位。位处这一古道重要地位的炳灵寺，现存一些有关唐蕃关系的实物史料。 一、“炳灵寺”名称的由来 据北魏郦道元《水经注》卷二“河水”...洞窟有9、10、11、12、13、14、25、26、48等，应属于吐蕃占领时期所开凿，这一时期炳灵寺没有一处有纪年的窟龛或造像。从洞窟形制看，主要有尖拱龛（13、14、25、26、48）、平面马蹄形附低...
魏文斌 吴荭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112674046.html
-
原则下，缘起法则下，必须避免僵化而单一思考的因果观，导致人们遭受更多的苦难[[9]]。
相对于注重最后利益结果的目的论，义务论断定道德与否的标准是就行为的内部特质，而不单单以行为的结果来判定一... 第9条：
怀孕妇女经诊断或证明有左列情事之一者，得依其自愿，施行人工流产：
一 本人或其配偶患有碍优生之遗传性、传染性疾病或精神疾病者。
二 本人或其配偶之四亲等以内之血亲...
徐嘉乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481477123.html
-
文化影响而逐渐走向成熟的过程。
一、11～13世纪卫藏佛教艺术的复兴
9世纪中叶，吐蕃赞普朗达玛灭佛，对于藏传佛教与佛教艺术均产生了巨大的破坏作用。佛寺被封闭拆毁，佛经被焚烧，僧侣...被称为佛教的“上路弘法”。
卫藏地区佛教迅速复兴的另一个重要源头是“下路弘法”。9世纪中叶朗达玛灭佛时，有3位僧人用牲畜驮负佛教典籍辗转至康巴、安多一带继续弘法，使这一地区成为佛教中心；10...
英卫峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483678597.html
-
上述传说的变种。
空间的宇宙系统在数字上的显示分别是13、12、9、7等。13 是苯教最神圣的数字，代表天界。传说中天有十三层，这里包括一层地面上的天，九层中空的天与三层上界的天，所以它反映的是一个集合性数字。13同时也反映出一种平面结构，即十二个周边方位（十二支）加上一个中心。故而13是阳性的，12是阳性的。数字9与7也可以象征垂直空间与平间空间，尤其是9，其垂直结构的代表是九层宇宙之山，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480501.html
-
獠王各有鼓角一双，使其子弟自吹击之。好相杀害，多不敢远行，能卧水底持刀刺鱼。其口
[3] 潘重规〈敦煌写本六祖坛经中的“獦獠”〉，载《中国文化》1994年第9期；蒙默〈坛经中“獦獠”一词...最珍贵的奉献。因此猎头实为头颅崇拜的一种原始方式，一种最极端的原始方式。[9] 而食人也可视为认同的一种原始方式，即通过食人获取对方的勇猛、强壮、活力等素质而形成自我的一种原始方式。獠族猎头祭祀的具体...
张新民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345940393.html
-
地经论：10家。(9)维摩经：7家。(10)胜mán@②经：6家。(11)大智度论：6家。(12)成实论：6家。(13)大乘起信论：5家。(14)俱舍论：5家。(15)毗昙学(含杂心论等)：5家。其它...弘阐的佛书也不大同于前期，主要是：(1)四分律，13家。(2)大涅槃经，9家。(3)法华经，6家。(4)华严经，5家。(5)俱舍论，5家。其余均在5家以下。 前期流行的《摄论》、《三论》、pán@①...
李映辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402440820.html
-
「因缘分次第」、 「心所摄」、「自 助成法」等。参见六十卷《华严经》卷二五〈十地品 〉第二二，《大正藏》卷 9，页 559 上。(注8)卷三下，《大正藏》卷 35，页 62 下。(注9)同上注。 ...10)同上注，页 62 下 -63 上。(注11)这譬喻以微尘内所藏之大经卷，比喻众生身中所具足 的如来智慧。参见六十卷《华严经》卷三五〈如来性 起品〉第三二，《大正藏》卷 9，页 624 上。(...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461141210.html