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  • 唐代寺院的水碾硙经营

    ](P2893)这是对国计民生的重要意义。而唐代高力士在都城西北截沣水作碾,日转五轮,每天碾麦三百斛,[9](p5856)大获其利,则是对个体经济诱惑之所在。因此,高额的经济回报是吸引寺院经济染指水碾...故道以溉民田,废碾硝八十余所”。[9](p4721)  这两次废碾硙行动虽然没有明确提及寺院水碾,但是联系以往毁废水碾的行为以及寺院经济状况来看,可以说佛教寺院的水碾经营仍然是导致毁废行为的重要原因。 ...

    不详

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  • 《六祖坛经》的超人文精神──自性觉醒

    9  (一)、现存文本  (二)、传衍与演化  (三)、本文采用《坛经》文献的原则  第二章 六祖坛经的人文主义倾向  一、前言13  二、人文主义的意义、内涵、与价值13  1、人文主义的意义  2...《中国禅学之发展》,《禅宗思想与历史》。  7、陈寅恪,《禅宗六祖传法偈之分析》,《六祖坛经研究论集》。  8、铃木大拙,《禅:答胡适博士》,《禅学论文集》。  9、钱穆,《神会与坛经》,《六祖坛经...

    不详

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  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

      西晋 竺法护译《正法华经》,《大正藏》册9。  姚秦 鸠摩罗什译《佛说仁王般若波罗蜜经》,《大正藏》册8。  ───《妙法莲华经》,《大正藏》册9。  ───《大智度论》,《大正藏》册25。  ───《中论》,《大正藏》册30。  姚秦 竺佛念译《菩萨璎珞本业经》,《大正藏》册24。  东晋 佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》,《大正藏》册9。  东晋 僧伽提婆译《增壹阿含经》,《大正藏》册2。 ...

    赵东明

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  • 台湾佛教与中国大陆佛教密切相联

      了中(1932—)江苏泰县人。9岁出家。1947于南京古林寺受具足戒。先后入江苏泰县光孝寺佛学院、南京栖霞佛学院、上海静安寺佛教学院研习佛法。1949年进入台湾,住汐止弥勒内院,亲近慈航老法师。...足戒。曾协助煮云大师创建清凉山护国清凉寺。先为觅寺址,遍访台湾中部各地山区达9个月,终于觅得清凉山现址。于1983年开山建寺。在建寺期间,他协助其师,披荆斩棘,任劳任怨,搬土移石,备尝艰辛。前后两年,...

    不详

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  • 禅宗农业的形成与发展

    370两买到安登庄人李阿黑、张保、江茂等绝嗣民田三项,凡板田89亩7分,秧田55亩2分,共144亩9分,收租粒83石8斗。至元25年(公元1288)以银价315两买到和尚庄张阿四、杨春发、华文英、李美...南泉山长达三十年之久。[9]宪宗元和(806-820)末年,灵祐(771-853)禅师奉其师怀海之命,至湖南沩山弘扬禅风,初时,“猿猱为伍,橡栗为食”,其后禅者师徒边禅边农,到咸通年间(860-874),...

    王建光

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  • 巴中石窟调查记略

    能作”。现存像34窟龛,342尊。造像始于隋代,续镌于初、盛唐。有佛教艺术33窟龛,佛道合雕像1龛。2号龛雕一佛二菩萨立像(图9)。左、右壁各有供养人2身。左壁为2男装供养人,身着圆领窄袖长襦;右壁为...宁县”。由此可脂昔日之始宁寺,在建郡的57年,置县的441年里,当是这一地区政治、经济、文化的中心地。这里现存有佛教石窟艺术38窟龛316躯,尤以1—9号龛艺术价值高,有“水宁寺盛唐彩雕全国第一”之称...

    不详

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  • 体验尼众的净土生活

    二楼绕佛。下午6:00下楼听法,6:50听法毕开始经行绕佛直到晚上9:40结束,晚上10:00休息。一天安排的非常紧凑繁杂,没有一点空闲时间,只睡五个小时左右,过午不食,出家师父们非常辛苦,并不像常人...:即静坐与50分的一跪一拜。4:50下晚课。  五观堂用斋  佛教把吃饭的地方称做五观堂或者斋堂,出家人去斋堂吃饭称作过堂。白云寺的斋堂非常大,面宽9间,正中墙上挂有三幅巨型阿弥陀佛画像,前面放一供桌...

    周祝英

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  • 《观音慈林集》研究

    信仰之由来 7  一、观音菩萨之由来 7  二、观音的泛亚洲信仰 9  第三章 《观音慈林集》之意涵 11  第一节 《观音慈林集》的体例 11  第二节 《观音慈林集》综述 13  一、菩萨之悲愿 ...、48)》,《大正藏》(49册)。  《佛祖统记》,《大正藏》(49册),(2035)。  《佛说无量寿经》,《大正藏》(12册),(360)。  《妙法莲华经》,《大正藏》(第9册),(262)。 ...

    陆春雄

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  • 真禅法师与当代中国大陆汉传佛教出版事业

    禅法师素昧平生,他老人家远在上海,与笔者相距万里,然而非常幸运的是,在一共出了10期的《佛教知识》里,前9期都登有真禅法师的稿件,兹表列如下:   表1:真禅法师发表在《佛教知识》各期的稿件   ...───────────┼───┼───┼──────┼───────┤   │《{佛法三根本要义)通俗│ │ │ │ │   │解说(1)》 │第2卷 │第1期 │第1---9页 │ 1994年春...

    李尚全

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  • 仁寿置塔与隋代岭南佛教活动研究

    越南河内│仁寿置舍利塔│《广弘明集》卷17 │  └──────┴───┴────┴──────┴──────────────┘  由上表可知,隋代岭南寺名和位置可考者只有9所,...高僧活动的分布范围相类,隋代岭南的9所寺院中,就有5所是因为隋文帝在仁寿年间(601—604)广建舍利塔而见诸记载的。而从地域范围来讲其影响则更加明显,上述5郡中有3郡唯一的寺院皆因仁寿置塔而见载,足见...

    聂顺新

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